庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
► 198篇诗文南方有嘉木,穿地一二尺。其树如瓜芦,孤根终不易。
尝产丹丘山,服之生羽翮。海蠃烂石中,春至颇堪摘。
虽非穆陀种,可以愈瘕癖。一饮营卫舒,再饮寤终夕。
三饮通神明,清风起两腋。采采勿伤株,伤株枝叶竭。
后重九半月菊始开因思东坡言菊花开日即重阳取酒为之一醉遂和渊明已酉岁九月九日之作
地偏菊开晚,乃在秋冬交。霜中色艳艳,肯逐蓬艾凋。
感此节物殊,为尔再登高。玉觞泛金英,举酒望层霄。
云气有佳色,此岂瞪发劳。世态互陵灭,冰炭方凝焦。
不如醉后眠,意味真陶陶。何论饮而寿,且以乐此朝。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。