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诗偈 其二十七

唐代庞蕴

爷娘闻子来,端坐见咍咍。我所有宝藏,分付钥匙开。

非论穷子富,举国免三灾。如意用无尽,更不受胞胎。

逍遥无障碍,终日见如来。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首 其一

唐代许浑

夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鳅潮上见,江鹄雾中闻。

未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。

虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。

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经东都安国观九仙公主旧院作

唐代刘禹锡

仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。
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游龙瑞宫

宋代楼钥

隔山望危石,老面凛如铁。
路回两屏开,见此高嵽嵲。
伟哉名公卿,峩冠会朝列。
又如鼓迅霆,玄云助击烈。
痴阴不作雨,空翠袭冰雪。
野水不知源,绕径几万折。
子长直爱奇,万里探禹穴。
我家甬水东,扁舟轻入越。
窃此半日闲,到处辄清绝。
传闻古洞天,琼台照金阙。
神仙杳难问,一笑山石裂。
相逢客路中,翻手数年别。
胜地更跻攀,莫厌屐齿折。
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应别索又一幅

明代徐渭

何方行脚两缁衣,万仞冈头鸟际归。满袖白云天上物,下来放出世间飞。

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审录后简萧罗两都宪

明代薛瑄

碧梧鸣凤应朝阳,龙敕颁来带御香。寒冱一时回煖气,幽潜随处发天光。

平反自可归台宪,钦恤惟应仰圣皇。还见星轺辞辇毂,恩波行复遍遐荒。

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具庆重封卷

明代钟芳

恒岳精英占独多,古稀将近鬓同皤。重颁帝命回鸾鹊,喜溢宾筵艳绮罗。

兰畹继沾馀庆远,瑶觞双映寿颜酡。微风入座林塘静,醉学仙人拍拍歌。

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锡山秦缦卿方伯家遇雪二首 其一

清代方仁渊

木落蓉湖冷暗催,众芳寂寂待春回。朔风恐扫诗人兴,吹遍琪花一夜开。

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晚兴

元代范梈

古寺山重掩,平田县对门。鹧鸪藏白昼,蟋蟀破黄昏。

贝贾多通市,藷偷每近村。殷勤省风俗,慷慨动心魂。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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