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诗偈 其一三○

唐代庞蕴

真为家贫无一物,此语总是空里出。出语还须归本源,不敢违他过去佛。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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通叔以诗送古镜为长言生日之寿次韵谢之

金朝刘长言

綵衣禄隐非臞仙,犹有向来文字缘。都城一别两岁晚,寄声劳苦常相先。

人间始生俗礼重,而我永感方颓然。远凭诗句致奇物,欲挽暮景回虞渊。

规摹九寸函大方,古制不作菱花妍。开奁拂拭愧陋质,但喜虹气浮晴天。

夫君久要心不迁,期与铁杖论清坚。保身赖此孤月圆,明年上印归行田。

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【黄钟】山队子 酒色财气四首

元代汤舜民

曲生堪爱,晕桃花上脸腮。百篇一斗恣开怀,谁承望捉月骑鲸再不来。酒,
则被你断送了文章李太白。
  怜香惜玉,醉临春欢未足。开皇戈甲出江都,惊散金钗玉树曲。色,则被你
断送了聪明陈后主。
  钱神涌论,亻赞家私多误身。东风吹堕画楼人,一夜香消金谷春。财,则被
你断送了奢华石季伦。
  图王争帝,半乾坤心未已。鸿门会上失兵机,直杀得血溅阴陵后悔迟。气,
则为你断送了英雄楚项籍。
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重和堡中八咏 其六 耕烟

明代释函可

秋雨连绵失所天,又闻鹿豕占馀田。可怜生计归黄叶,无奈飘零不值钱。

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御史陈谷乃父挽诗

明代杨士奇

行己严三畏,传家守一经。选才成大典,膺召谒彤庭。

草露俄乘化,松茔已勒铭。平生知不泯,有子嗣芳声。

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晚过禹庙之台

明代李梦阳

暮行群过禹王宫,瑟飒松林静入风。步竞石梯秋独健,眼收沙海月还空。

声名北上青骢客,潦倒中原白发翁。杯酒重伤分手地,古今踪迹本飞鸿。

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清明日偶尔有感 其一

明代王世贞

宛宛东风扬酒旗,轻寒轻暖禁烟时。千条杨柳长垂地,不晓人间有别离。

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怀古·野僧

清代汪缙

直入山中去,山中别有天。把茅黄叶路,洗菜白云泉。

山月照初定,松风吹早眠。此心无处住,随处好安禅。

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赠曹山长老了如

宋代孙觌

一念挂世网,平生误儒冠。笑看蝇穴纸,坐待鲇缘竿。

薨薨醯酱瓿,岂识天壤宽。老如本逢掖,诗肩尚儒酸。

久缠冠盖蔓,忽作泡影观。堂堂人天师,三世一指弹。

身闲云月出,骨老霜松寒。我生饱忧患,将心觅人安。

目击有妙寄,语乐非世欢。坐稳且复留,火芋分懒残。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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