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诗偈 其一六七

唐代庞蕴

凡夫智量狭,妄说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。

戒相如虚空,迷人自作持。病根不肯拔,执是弄花枝。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人

唐代韩愈

漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。
曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
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酬李丹徒见赠之作

唐代宋之问

镇吴称奥里,试剧仰通才。近挹人披雾,遥闻境震雷。
一朝逢解榻,累日共衔杯。连辔登山尽,浮舟望海回。
以予惭拙宦,期子遇良媒。赠曲南凫断,征途北雁催。
更怜江上月,还入镜中开。
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吕待制所居八咏·月台

宋代王炎

我欲登仙换凡骨,飞上云头窥月窟。
羿妻问我何自来,笑指广寒令径入。
归来却见半隐翁,月台如在神仙中。
霓裳歌舞不用觑,把酒长啸生清风。
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舟中漫兴次韵荆州李时宾

明代符锡

诗骨缘君苦思何,青铜乞取未降魔。燕山畏落荆人眼,白雪空惭郢士歌。

狂对客应强半减,饮伤春可十分多。上林花鸟从无赖,误惹游尘点故阿。

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题画

明代龚用卿

独向江头坐钓矶,浮岚空翠点春衣。
临流回首看归鸟,高树无风山叶飞。
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赋得贞松寿姑苏张继孟八十

明代刘溥

徂徕之松何蜿蜒,根盘厚地枝摩天。
气横东南动光彩,泰山风雪衡山烟。
长风吹天天宇开,飒飒海涛天上来。
世间草木总卑小,如就彭祖观婴孩。
古来君子不改德,松亦何尝改其色。
往往工师求栋梁,重如山岳谁移得。
春风细洒金粉香,茯苓寒凝琥珀光。
为君取此制春酒,饮之眉寿同无疆。
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撷菜

宋代苏轼

秋来霜露满东园,芦菔生儿芥有孙。
我与何曾同一饱,不知何苦食鸡豚。
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秋夜书廨中壁

宋代蔡襄

遥夜不能寝,值兹节物清。
大空莹虚碧,仰观澄性情。
素月若可把,浮云何故生。
瑶琴且勿弄,谁邻希代声。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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