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诗偈 其十五

唐代庞蕴

世人爱假不爱真,世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净,背却如来妙色身。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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夜泊青海

宋代耶律铸

归心日夜忆咸阳,海角天涯不是长。今夜月明何处好,北风低草见牛羊。

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感事八首 其三

明代边贡

代郡城中十万家,膏粱珠翠甚繁华。兵残火烈须臾事,女哭男啼亦可嗟。

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集臧晋叔希林阁赋得雨中钟山春望

明代王嗣经

风光帝里入韶年,紫阙丹山霁景悬。
绕禁柳容开羽葆,傍陵岚翠结炉烟。
催花气暖先蒸雨,消雪岩空渐迸泉。
曾是高皇布时令,至今犹自发春偏。
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上元病居筿川存山玉田宾山携酒妓过访

明代彭年

银瓶绿酒挂香车,遥过城东宋玉家。
一笑相欢不辞醉,为怜明月在梅花。
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好事近(绍兴辛未病起见梅)

宋代向子諲

多病卧江干,过尽春花秋叶。又见横斜疏影,弄阶前明月。
呼儿取酒据胡床,尚喜知时节。宜与老夫情厚,有鬓边残雪。
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寄张都干蒙正

宋代刘过

林深叶密绿阴繁,荷渐生芽蒲有根。
心事嗟跎过岁月,故人落寞共乾坤。
舟行蓴菜水云浦,路入杨梅烟雨村。
何日扣门寻子去,一樽聊对话黄昏。
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将归桂林留别王志元刘象贤二首 其一

元代郭钰

耿耿念慈闱,戚戚别亲友。屏营临交衢,泪下多于酒。

去留两不忘,衷肠亦何有。道谊托襟期,取别无新旧。

荏苒风尘中,会面何时又。好为频寄书,毋使长回首。

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凿井

元代叶颙

高原凿深井,水流深淙淙。三咽清肺腑,凛然冰雪容。

云埋石甃冷,月照山泉空。汲引君勿辞,是中有神龙。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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