庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
► 198篇诗文好山如佳人,变态百种好。阴晴朝暮间,可爱不可道。
时时思一见,如垢久不澡。我来正清秋,令人豁怀抱。
秋色佳有馀,俗客迹如扫。佳哉二三友,在席每倾倒。
杖策穷萦回,高绝须一到。幽寻不厌倦,遇境即穷讨。
阶前千岁松,阅尽众木槁。庭下百尺井,空传天眼老。
陆子赏遗味,至今泉浩浩。高僧挂衣去,谁识衣中宝。
九渊深非龙,徒见腓百草。众泉失蹊径,迸散不可考。
世事每如此,所合辄颠倒。夜深山色清,更对冰轮皓。
竹柏影参差,水中交荇藻。回棹舣波心,如在蓬瀛岛。
举觞望青天,醉乡得深造。兹游须再嗣,万事殊未保。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。