背诵赏析注释译文

诗偈 其八十三

唐代庞蕴

如来大慈悲,广演波罗蜜。了知三界苦,殷勤劝君出。

得之不肯修,寔是顽皮物。他是已成佛,汝是当成佛。

当成自不成,是谁之过失?已后累劫苦,莫尤过去佛。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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山径柳(以下十四首一作临平坞杂题)

唐代顾况

宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
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夏杪登越王楼临涪江望雪山寄朝中知友

唐代于兴宗

巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。
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游钱王太庙

宋代王执礼

数间老屋半欹颓,宗袥虽存没草莱。
尚有遗民呼太庙,可堪游鹿上荒台。
花开陌路空余恨,麦被陵陂不尽哀。
三节还乡平日志,化为杜宇定归来。
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同丁戊山人游蒲涧寺

明代黎民表

青蹊䆗窱绝尘氛,一派钧天下界闻。龙去不收千日雨,鹤来还动满蹊云。

山瓢祗献长生酒,石室应藏内景文。归去幔亭何日到,缄书先报武夷君。

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四老吟和周贵谔四首 其一 老将

明代邓云霄

百战清胡塞,廿年归汉关。乞身辞北阙,赐第傍南山。

铁券勋名远,金丹日月闲。还闻奉朝请,剑履近龙颜。

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短别纪言 其五

明代王彦泓

去信匆匆趁早船,奈无针指寄郎边。亲封几叶秋茶去,好试南泠第一泉。

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赋得刘郎浦送人

明代杨慎

吴蜀成婚此水傍,至今江浦号刘郎。停桡送客休嘲咏,不是朝云惑楚王。

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和提刑度支王店鸡诗

宋代文同

王店有邮吏,养鸡殊可笑。
昂然处高襟,不肯以时嘂。
官有宿此者,西征待初晓。
鸡竟不一鸣,问吏吏已告。
云此最荒绝,左右悉蓬蓼。
狐狸占为宅,恣横不可道。
前此三四鸡,一一遭其暴。
寻声即知处,尽获爪牙吊。
自后始得此,其若有人教。
东方或未明,群丑尚腾趠。
此鸡但钳结,直伺太阳耀。
虽然谓失旦,似得保身要。
官曰此何用,不然则宜糶。
不见不鸣雁,先死盖自召。
天下已明白,岂假更喧闹。
徒尔费稻梁,曾莫知所报。
吏云官言是,且愿勿嘲诮。
知是本在人,此物何足校。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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