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诗偈 其一一八

唐代庞蕴

苦痛役身心,劳神觅官职。暂得色毛披,拍按作瞋色。

口口打奴兵,声声遣拔肋。闻道送王老,曲亦变成直。

纵令有理道,分疏亦不得。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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送单于裴都护赴西河

唐代崔颢

征马去翩翩,城秋月正圆。
单于莫近塞,都护欲临边。
汉驿通烟火,胡沙乏井泉。
功成须献捷,未必去经年。
边塞 送别 祝愿
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喜雨杂咏简院长诸公八首 其一

明代薛瑄

圣明端拱太平时,好雨当春细若丝。应是柏台添气象,旋滋花柳更催诗。

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南川至

明代庄昶

老我天行云卧处,白沙消息又南川。也知风月无边者,合与鸢鱼自在天。

世计东游西泛酒,天心南去北来船。卧林更有明朝兴,多少神仙一处眠。

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立春日与周一之文德承李时明马怀玉集李伯承馆时还宰新喻得天字

明代谢榛

禁苑高楼动霁烟,玉盘生菜感流年。吴歌晚聚江南客,邹律春回冀北天。

久别共嗟饶素发,相逢能醉几芳筵。柳条渐长应攀折,又向官河送楚船。

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题沈参军竹林图

明代王世贞

谁家十万碧琅玕,个个春云秀可餐。我是王猷君更熟,何妨一问主人看。

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长沙

清代牛焘

一片婵娟月,潭州夜泊时。帆迷秋水阔,雁过楚天迟。

细雨黄陵庙,秋风太傅祠。湘灵何处瑟,犹唱竹枝词。

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阳翟道中有怀存之二首 其一

宋代李之仪

顽阴将腊袭衣褠,倦辔临风愧白头。一事无成还岁晚,百年过半尚人谋。

天边漫铸黄金印,月下何时紫绮裘。拟借东邻分一径,未应人物谢羊求。

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岁抄四绝 其四

宋代周紫芝

端门行欲贺新元,窃食无功只厚颜。可笑腐儒黄卷客,亦随朝士紫宸班。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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