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诗偈 其九十七

唐代庞蕴

道是无为道,修人自有为。假即无头数,真中实是稀。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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寄贯休上人

五代修睦

常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。
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池上双鸟

唐代薛涛

双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
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题沧洲诗卷后

元代周砥

骑鲸东海上,豁然形神清。仰看中天月,逍遥吹玉笙。

凌晨归返三山住,银阙珠宫渺烟雾。东风吹乱碧桃花,化作红云渡波去。

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览古四十二首 其十三

元代杨维桢

出关弃孺子,南征笑狂生。
左右无黄发,淫夫挟之行。
戮杀汉使者,君臣起大兵。
尉佗羁汉绶,何曾请长缨。
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大热五首 其二

宋代戴复古

左手遮赤日,右手招清风。
挥汗不能已,扇笠竞要功。
南山龙吐云,腾腾满虚空。
一雨变清凉,万物随疏通。
向人无德色,大哉造化工。
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和郑邦达主簿五绝

宋代黄公度

邂逅天涯一破颜,缁尘染素客途艰。
休将俗眼轻游子,无数珠玑咳唾间。
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过馀杭白塔寺

宋代范仲淹

登临江上寺,迁客特依依。
远水欲无际,孤舟曾未归。
乱峰藏好处,幽鹭得闲飞。
多少天真趣,遥心结翠微。
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阳台曲

元代杨维桢

月落望夫山,高台十二鬟。
楚宫多妒女,云雨梦中还。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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