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诗偈 其四十

唐代庞蕴

心如境亦如,无实亦无虚。有亦不管,无亦不居。不事贤圣,了事凡夫。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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题吴若愚一经堂

宋代刘子翚

老矣惟书爱未消,喜闻新塾出尘嚣。
轩窗近水来无厌,弦诵因风听忽遥。
游艺定知轻拾芥,正心端欲似耘苗。
一经教子诚为乐,家世从今未寂寥。
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采石谩兴

元代萨都剌

谁记将军亡国时,江东父老鬓如丝。古今天堑几千里、南北楼船百万师。

中国一飞传檄箭,南朝谩有渡江碑。太平到处山如画,暖日晴风飏酒旗。

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辰叟卧病西山作此讯之 其一

明代范景文

病亦诗中料,于君未可除。游贪听瀑响,住爱伴云居。

采药增新课,裁方检异书。剧时兼愈理,一味是清虚。

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题李遵道枯木图为建安朱炯作

明代蓝智

君家枯木称小李,老干杈枒翠微里。忽看怪石起陂陀,复有疏篁映秋水。

年年雨露长莓苔,落叶悲风惨澹来。日暮天寒鬼神护,深山大泽栋梁材。

牧童樵子不敢近,似有龙蛇此中隐。故将露叶拂晴柯,曾倚云根长春笋。

李侯画竹世有名,偶见此图双眼明。山中黄绮操同古,林下夷齐节独清。

炯也曾为玉京客,挂席海天秋月白。琅玕在谷灵凤栖,珊瑚出水神鱼泣。

我本野人溪上居,疏篁古木临阶除。息阴时复朝隐几,汗简徒劳晚著书。

已知樗散非时用,回首何须万牛重。桃李花多漫得春,松柏青青岁寒共。

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闺思二首 其二

明代董纪

博山无火胆瓶空,何处香来别院中。应是钗头新茉莉,隔帘微度扇车风。

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怀人·龚定庵

清代刘伯埙

海内文章伯,周南太史公。百年真健笔,垂老惜飘蓬。

兀傲原宜隐,苍凉只送穷。太玄有知己,端可慰扬雄。

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乱前上卢相

唐代司空图

虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。
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江城感事 其三

清代钱澄之

滕王高阁迥含烽,巨堑长围定几重。心向海天捞日月,手携风雨献蛟龙。

蜡丸再睹春王朔,铁券重颁大国封。扈跸词臣谁草诏?曾无涕泪洒兵农?

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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