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诗偈 其九十六

唐代庞蕴

雾重日难出,云厚月朦胧。有心求觅佛,昼夜用心功。

见梦言将实,闻真耳却聋。群贼当路坐,道理若为通。

见性若玲珑,多求说处通。取他凡圣语,到头浑是空。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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白沟

元代刘因

宝符藏山自可攻,儿孙谁是出群雄。
幽燕不照中天月,丰沛空歌海内风。
赵普元无四方志,澶渊堪笑百年功。
白沟移向江淮去,止罪宣和恐未公。

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十喻诗五首 其三 灵空诗

南北朝萧衍

物情异所异,世心同所同。状如薪遇火,亦似草行风。

迷惑三界里,颠倒六趣中。五爱性洞远,十相法灵冲。

皆从妄所妄,无非空对空。

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周文忠宝眷帖赞

宋代岳珂

庐陵之文忠,前欧而后周。
笔法之可稽,欧劲而周柔。
苟内心之是似,岂外迹之能求。
予尝遡平原之津,望二典之楼。
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去雁

明代梁兰

无数春鸿向北征,相呼相唤恐违程。来时流落悲俦侣,归路仓皇顾弟兄。

晓度戍楼声渐杳,夜移渔浦梦犹惊。十年离别关山远,月黑云寒何处鸣。

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水调歌头·鹤会正阳後

宋代刘辰翁

鹤会正阳後,又为此公来。向时圯上,不似魁梧出尘埃。少日河东赋手,醉里新丰对草,谈笑上金台。太子少灵气,马客岂仙才。紫貂裘,骇犀剑,鹦鹉杯。龙涎沈水是浅,薄命有人猜。闻说老仙清健,想见风姿皓伟,天语快行催。凫舄看双去,槐第似亲栽。
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人日惊蛰前数日大雪寄孙奇父韩叔夏

宋代胡寅

腊雪不溉旱,天公念嘉生。
稚春乃祁寒,号令如冬行。
栗烈鼓噫气,碎訇动霆声。
初疑雨翻盆,旋觉霰洒甍。
暂止俄并集,中宵遽开明。
衾裯起棱角,屏幌同户楹。
淅淅纸窗战,铛铛铜漏惊。
鸡寒罢晓唱,雅冻犹晨鸣。
惊戒臧获起,吹嘘燎炉頳。
开关醉魂醒,倚杖诗思清。
便欲披鹤氅,岂思饮银铛。
空蒙势转盛,飞舞祥争呈。
月池方漫汗,潮山天峥嵘。
讵应柳皆絮,却讶梅始英。
荆璞羞处献,蓝田遣谁耕。
尘埃争受洗,粪壤叨蒙荣。
幸已陴巘崿,若为投涧坑。
分功雨露泽,绚彩冰霜精。
良足润麦麰,未能浃粱粳。
经旬苦料峭,三日观荧晶。
恍忆游汴洛,都忘在湘衡。
瑶林鄙王衍,冠玉怀陈平。
亦念袁邵公,长安门自撑。
更奇李侍中,淮蔡功先成。
渐喜云解駮,频瞻日舒晴。
昂然秀松出,倏尔危檐倾。
墙角仅委积,瓦沟好持盈。
朝暾破凝沍,淑气苏鳏茕。
断决冈陇色,斩余白蛇横。
泮流溪谷响,击碎珊瑚琤。
瓶去蚌珠餐,庭空狮子狞。
粉图记姿态,不屑供使令。
陡觉时序正,不令寒温争。
冰泥就涸涩,卉木纷勾萌。
蒨蒨弄池柳,煌煌然山樱。
了无半面妆,强学六出霙。
二老久不觌,千篇谅难评。
羔醪忍独酌,凤茗宜同烹。
或且放笔快,敢言当敌勍。
木桃得琼玖,耳属长谣赓。
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耕休

宋代戴表元

耕休何处散烦劳,东埭西梁信所遭。
溪水清清照鱼影,山风细细落松毛。
无名野草疑皆药,有韵村谣例近骚。
稽古祗堪农圃用,莫将车马误儿曹。
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送远曲

元代郭钰

为君治行近一月,今晨竟作匆匆别。枕边纨扇镜中花,一时尽变伤心色。

妾虽不见边城秋,君亦不识空闺愁。忆君便如君忆妾,双泪岂为他人流。

才貌如君长刺促,少年心事何时足。归期未定须寄书,误人莫误灯花卜。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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