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诗偈 其十二

唐代庞蕴

迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。灰火本来同一体,当知妄尽即如来。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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满庭芳 劝化

金朝马钰

人皆好色,妻常设计。巧笑语言诈伪。日日梳妆,图要见他*喜。时时耳边低呃,紧唆人、争财竞气。存自便,更不询富贵,义与不义。欢喜冤家没解,岂思量,好意却是弱意。昼要衣餐,入夜偷盗精髓。悟来心惊胆颤,怕追魂、取命活鬼。归大道,处无为,谨修仙位。
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次韵李监丞月夕闵雨

宋代乐雷发

穜稑旱欲杭,蒺藜秋向荣。
哲匠轸民瘵,慨此疚魂明。
蓐收正秋敛,肥{左虫右遗}何纵横。
仰霄暩蟾曜,聆垤伫鹳鸣。
彼美玩华光,芳樽酌兰生。
崇榭歌窈窕,秀质罗辎軿。
节序孰不欢,宅生念匪轻。
同袍正焦灼,对酒何忍倾。
恤喜限惛智,同兹感阴晴。
淰淰山云起,策策林飚惊。
企彼天瓢润,弭此农槔声。
崇情发翰墨,赏心谢筹觥。
溥泽乃夙念,穹爵岂所营。
荣贱有异分,感兹友岩耕。
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湖亭小酌和张都宪韵

明代薛瑄

湖树阴阴障赤曦,湖亭偏与静相宜。坐中清气时常满,堤上红尘总不知。

莫羡游山携谢妓,何如行酒和陶诗。冰浆冰果寒冰齿,宴乐无过盛夏时。

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赠道士

明代卢楠

云静玉虚敞,霞明金阙深。郁罗栖祥烟,中有长生人。

饥餐琼玉英,渴饮华池津。不笑亦不言,绰约含天真。

为问此阿谁,浑沌即与邻。元始觌幽光,鸿蒙揖清氛。

暝坐合运会,扬眉倏千春。寄言下世士,寻兹入无垠。

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题画廿四首 其八

明代唐寅

绿阴清昼白猿啼,三峡桥边路欲迷。赖得泉声引归路,泉声呜咽路高低。

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杂诗(三十三首)

明代刘基

蚊母羽虫孽,与人无怨尤。
胡为含毒害,吐蚊吼如牛。
纷纷散草泽,勣勣森戈矛。
无辜受螫蠚,皮破腥血流。
覆巢或有令,未应后鸺巘。¤
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秦淮竹枝词 其一

清代周在浚

布幔朱阑饰彩舟,少年箕踞放中流。三弦拨动《凉州》调,故老听来尽白头。

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己亥续怀人诗 其四

清代黄遵宪

金华讲殿共论思,圣祖文宗旧典贻。指问鸡楼庭下树,可容别筑凤凰池?

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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