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诗偈 其六十五

唐代庞蕴

斋须实相斋,戒须实相戒。有相持斋戒,到头归败坏。

败坏属无常,从何免三界。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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咸阳览古

唐代沈佺期

咸阳秦帝居,千载坐盈虚。版筑林光尽,坛场霤听疏。
野桥疑望日,山火类焚书。唯有骊峰在,空闻厚葬馀。
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七夕池上泛舟四首

宋代张镃

夜雨边明旋出奇,涨平荷盖失参差。
更教红莟肩齐水,要学湘妃晓浴时。
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文王操

宋代薛季宣

凤兮凤兮,鸟之王兮。览德辉兮,为嘉祥兮。匪下昌兮,我王明兮。

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云山僧

元代朱希晦

树暝烟生绝壁,瀑流雨洒虚潭。他日来寻懒瓒,枯禅还许同参。

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无题和李商隐韵 其六

明代何乔新

碧海浟浟样桂舟,瀛洲咫尺且夷犹。龙膏每共方平宴,鹤驾曾为子晋留。

若木云消蓬阙晓,榆花露冷蕊宫秋。醯鸡起灭氛埃里,惆怅浮生浪白头。

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和米君梦秋柳诗十二首 其五

明代邓云霄

走马章台问故枝,秋原宿莽正离离。和风淡日还无力,凉露清霜岂自持。

旧苑腰肢非昔态,暮天云雨到今疑。含情欲向湘江咽,江水东流无尽时。

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送刘侍御清阅三吴军籍

明代王世贞

六月军书下,三吴宪节悬。日华浮组练,霜色护楼船。

一使兼文武,孤忠失后先。海潮犀弩避,郡国虎符传。

自昔东南地,曾分阃制权。挂帆当使马,耨火置屯田。

将帅诛求里,逃亡涕泪前。刍粮还旧日,调发任他年。

赤籍虚难满,苍生实可怜。萧条石壕吏,悽恻采微篇。

闾井眉须察,兵戈骨未全。不堪家国计,为尔重悽然。

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奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制

唐代王维

上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。
万方氛祲息,六合乾坤大。无战是天心,天心同覆载。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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