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诗偈 其十六

唐代庞蕴

二乘皆曰不堪任,上士之人智慧深。欲得神通等居士,无过无物总无心。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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群公高宴诗

南北朝杨训

中郎敷奏罢,司隶坐朝归。开筵引贵客,馔玉对春晖。

尘起金吾骑,香逐令君衣。绿酒犀为椀,鸣琴宝作徽。

寸阴良可惜,千金本易挥。

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赠明上人八章次叔兄韵 其一

明代顾允成

小人健用壮,君子义为尚。惟吾不独尊,天地共下上。

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泣杨承奉

宋代释居简

车才闭户成,轮未碾青冥。兰夭腾馀馥,萧荣独欠馨。

方看过秦手,续草太玄经。早惜黄陈死,无人哭小邢。

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送临濠花仲敷归觐

明代董纪

蒲叶青青芦笋长,渡江游子驾楼航。不期去路成归路,却认他乡作故乡。

水涨淮河鱼正贱,花开野店酒初香。倚门望久清明近,急急还家到侍傍。

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歌行奉饯闽守姑苏陆公秩满之京

明代王恭

吴门山水多奇秀,使君独继宣公后。锦袍新绣鹭丝纹,银印低垂虎头绶。

闽城官柳拂双旗,花里行春五马迟。讼庭几度闻鸣鵙,仙馆三回见荔枝。

功成又欲朝京去,远心已絓南宫树。枇杷开花鸿雁霜,此时正及乡山路。

车傍父老持百钱,马上同官惜别筵。寇恂好借留河内,黄霸终须出颍川。

金陵客舍春还早,快马轻裘满驰道。使君行箧但萧然,唯有贞元谏书草。

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江路感旧

清代姚鼐

山藏春谷堞,岸折石城船。白发寻前路,青春似往年。

落花江馆雨,丛树县楼烟。未逮忘情者,临风故黯然。

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调笑(净友莲)

宋代曾慥

净友。如妆就。折得清香来满手。一溪湛湛无尘垢。白羽轻摇晴昼。远公保社今何有。帐望东林骚首。
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赋得露湿寒塘草送张来仪文学

元代徐贲

寒蘼泫幽露,清漪湛虚塘。月时润芳气,风处偃微光。

初溥丛缀白,将晞叶翻黄。欲采赠远别,沾衣徒感伤。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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