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诗偈 其三十一

唐代庞蕴

无念清凉寺,蕴空真五台。对镜心无垢,当情心死灰。

妙理于中现,优昙空里开。无求真法眼,离相见如来。

若能如是学,不动出三灾。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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金乐歌

宋代耶律铸

百花气色虽千变,万劫光阴只一般。金乐既和行乐在,我将天地结心欢。

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患眼

唐代张籍

三年患眼今年校,免与风光便隔生。
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。
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石塘感旧十绝 其十

宋代刘克庄

久作辽天独鹤飞,镜鸾馀念尚依依。荒山野水苏溪路,愁绝鳏翁挈影归。

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送于子冲上泽州太守二首 其二

明代于慎行

古者不可作,交道久茫茫。念我二三子,总角共翱翔。

欢衷如日月,别思苦参商。五马向路驰,俛仰情内伤。

问子今何适,驱车陟太行。曲坂造云日,溪谷深且长。

人情多崄巇,世路固难量。勉哉怀令德,叱驭有遗芳。

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感事呈石末公

明代刘基

前飞鸧鸹后驾鹅,天阔风高奈汝何。
不羡焦头居上客,空怜舐痔得车多。
深山虎豹来城市,落日鼪鼯出薜萝。
薇蕨可羹鱼可脍,白云长自在岩阿。
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满庭芳·碧水惊秋

宋代秦观

碧水惊秋,黄云凝暮,败叶零乱空阶。洞房人静,斜月照徘徊。又是重阳近也,几处处,砧杵声催。西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。
伤怀。增怅望,新欢易失,往事难猜。问篱边黄菊,知为谁开。谩道愁须殢酒,酒未醒、愁已先回。凭阑久,金波渐转,白露点苍苔。
婉约 秋天 伤怀
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木兰花慢(赋雪)

宋代卢祖皋

洒窗声未定,怪襟袖、峭寒欺。渐邑界空明,山河表里,玉幻琼移。天边占春最早,万花中、不遣一尘飞。清想吟鞭瘦倚,醉怜歌锦红围。
谁知。未去心期。慵酒更慵诗。算可人惟有,光浮茗碗,香浸梅枝。长安又惊岁换,笑吹来、空点发成丝。一舸沧江浩渺,几回归梦参差。
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拟古十二首 其七

元代梁寅

时违骨肉弃,位高仇怨亲。离合心岂常,势利情所因。

君子羞薄俗,古风恐夷泯。深知慕管鲍,轻怨羞张陈。

蕙荃不随化,球琳岂易磷。结交英雄士,白首当如新。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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