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荔支诗 其十六

明代释今无

临风几度倚仙厨,探得骊龙第一珠。我欲殷勤问王母,不知天上有愁无。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1281篇诗文

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奉寄韦太守陟

唐代王维

荒城自萧索,万里山河空。
天高秋日迥,嘹唳闻归鸿。
寒塘映衰草,高馆落疏桐。
临此岁方晏,顾景咏悲翁。
故人不可见,寂寞平陵东。
赠友 边塞 抒情 思念 友人
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江雨

明代顾璘

江流愁太溢,更遣雨添波。气逐阴阳变,天公奈尔何。

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韬光庵

宋代释斯植

石涧长松行十里,杖藜从此得迟留。
青霄望去山河远,白水看来日月流。
老树叶残霜鬼哭,断崖云冷洞猿愁。
韬光名在身何在,今古茫茫几白头。
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蒜岭夜行

宋代刘克庄

岭头无复一人来,渔店收灯户不开。
松气满山凉似雨,海声中夜近如雷。
拟披醉发横箫去,只寄乡书与剑回。
他日有人传肘后,尚堪收拾作诗材。
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鞋杯嘉则令作

明代徐渭

南海玻璃直几钱,罗鞋将捧不胜怜。凌波痕浅尘犹在,踏草香残酒并传。

神女罢行巫峡雨,西施自脱若耶莲。应知双凤留裙底,恨不双双入锦筵。

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和罗峰先生新春诗二首 其一

明代谢迁

太簇初回律,明堂恰祀春。微风来淑气,光霰浥轻尘。

惠泽行多庆,丰占信有神。闾阎歌颂满,圣德与时新。

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野景

明代于谦

千山万山白云起,三片五片红叶飞。野寺萧条门半掩,夕阳满地一僧归。

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闻筝作

宋代刘子翚

月高夜鸣筝,声从绮窗来。
随风更迢递,萦云暂徘徊。
余音若可玩,繁弦互相催。
不见理筝人,遥知心所怀。
宁悲旧宠弃,岂念新期乖。
含情郁不发,寄曲宣余哀。
一弹飞霜零,再抚流光颓。
每恨听者稀,银甲生浮埃。
幽幽孤凤吟,众鸟声难谐。
盛年嗟不偶,况乃容华衰。
道同符片诺,志异劳百媒。
栖栖墙东客,亦抱凌云才。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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