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寄劝俗兄弟二首 其二

唐代法照

兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。

法照

法照

  法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

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酒泉子·长忆观潮

宋代潘阆

长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。别来几向梦中看,梦觉尚心寒。
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送林佥事井丹之湖南

明代黎民表

皎然青琐客,衔命望湘川。廊庙谈兵日,楼船下濑年。

草玄心最淡,持斧任方专。别路经芳杜,秋风入梦田。

子长文赋似,庾亮兴情偏。楚祲闲挥羽,商歌起扣舷。

铭功思汉水,图像在凌烟。谁念无衣客,心随越鸟边。

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八月十八日阿枳三江观潮夜归示 其一

明代徐渭

东来小港入潮枯,总直潮辰只大都。父老犹谈钱氏弩,波涛终奉浙江符。

一城菜熟须盐急,百笠芦长缚蟹粗。却问黄尘飞未得,秪言咸湿满头颅。

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石门写怀

明代林光

晚风吹袂晚山前,久坐松根忆去年。本为微官轻去就,祇因慈母重留连。

还思叔子趋涪日,细嚼渊明饮酒篇。落尽残花存故实,此生自断不须天。

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二月望留云阁两集

明代李梦阳

今年花朝花烂开,春风细雨临高台。绕阑红湿舞英重,隔窗黄闪流莺回。

连日霢霂地巳足,薄暮风云天更来。眼看万物歘生色,尔我胡惜黄金杯。

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伤春四首 其一

明代宗臣

岁华何荏苒,芳草又参差。云断关河色,烽连杨柳枝。

羽书千里急,鼓角万山悲。紫陌纷相问,黄尘失所之。

羯胡频聚散,大将总安危。多少关心事,空将涕泗垂。

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过松江寄务观五首 其四

宋代韩元吉

湖岸见亭馆,谁家长锁门。主人宁好事,渌水但名园。

借我安茅屋,容君共酒樽。风波正奔走,独立望江村。

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感怀十七首 其五

清代陈恭尹

荷丝织为衣,禦寒终不温。章句小儒生,安识经与纶。

高冠带金玉,端坐如鬼神。轻车从肥马,游宴无冬春。

志士沈下僚,能智岂获伸。大盗从西来,击钟召群臣。

空复见异类,何以张吾军。大者为鸡狗,鸣吠从他人。

小者如蛹蚕,只自营其身。

法照

法照

  法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

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