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中和斋

明代吴与弼

堂堂大本固无偏,达道雍雍自粹然。气质万殊非我性,克治何惜日乾乾。

吴与弼

(1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所著《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。► 1487篇诗文

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论积贮疏

两汉贾谊

  管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产何得不蹶!

  汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!失时不雨,民且狼顾;岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者?世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击;罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。乃骇而图之,岂将有及乎?

  夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至!今殴民而归之农,皆著于本;使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。

  节自《汉书·食货志》

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题蔡务小景

宋代邓林

欢溪遇雨水沄沄,十里青山半是云。无限伯牙琴里趣,草堂何处访徵君。

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荷风荐凉屷于御风台者六因赋古意示诸同我

宋代白玉蟾

黄昏六点星,飞堕天南方。荡荡无边秋,水色涵天光。

紫壶如朱槿,鲜妍敌露霜。紫琼如芙蓉,风韵何清凉。

紫烟如芝兰,涧谷含幽芳。紫云如木犀,内秘天家香。

鹤林如甘菊,端可寿而臧。满泛九霞觞,与客秋兴长。

紫清如芰荷,堪制仙人裳。愿言六人者,驾月宾帝旁。

先拜紫皇前,次谒王母房。人间尘埃子,白日空茫茫。

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颂古一百首 其九十五

宋代释智愚

野犴鸣,狮子吼。丧尽生涯,不容开口。

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终南山

宋代刘攽

终南际沧海,千里张屏风。落月沈山西,朝阳生岭东。

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翠筠轩

明代解缙

闻说华轩俯碧湍,竹林适有晋衣冠。光凝翡翠秋偏好,色漾玻璃夏亦寒。

留客何妨对棋局,濯缨兼可把渔竿。几回有意来相访,应与王猷一例看。

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山居静养

明代刘麟

古来明哲守厥身,天下国家难比伦。有欲无欲恒守真,仙珠道玉保抱频。

澹泊无为康我神,蟠龙翥凤孰可驯。华山枕畔华胥人,才闻避纣复避秦,天然一曲桃花津。

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啄木二首

宋代梅尧臣

食蠹非嫌蠹,声来古木高。
谁将琵琶弄,写入相思槽。

吴与弼

(1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所著《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。

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