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读易赠熊体贞孙倩 其六

明代王夫之

昨日之日,为今日先。荏苒来兹,仰今为缘。有象皆后,理亦无前。

华山有叟,胎息密传。谓天为后,别有先天。秘相授受,玩弄清元。

划破乾坤,符火争权。我无羽翰,乘风而仙。居天之后,奚用此焉。

雒阳看花,天津闻鹃。归之气数,莫匪自然。人用以废,天枢不圆。

采苓首阳,其尚舍旃。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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送江少府授延陵后寄

五代伍乔

五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。
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吊草堂禅师

唐代刘得仁

杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松。
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客箫台书怀

元代朱希晦

有客寻幽蹈紫霞,杖藜入竹访仙家。相逢不道春光老,门外溪风落栋花。

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游桓山

明代程敏政

别路停桡泗水浔,秋山高处一登临。夕阳回望州城远,落木中穿石洞深。

桓氏久应无葬骨,梵宫聊尔系游心。磨崖尚刻苏公字,击节何人续楚吟。

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桥亭八咏为宗人府经黄子中赋 其三 龙砌朝岚

明代王汝玉

朝岚龙砌生,复度青林上。咫尺不逢人,唯闻樵笛响。

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广元道上

清代崇实

千佛岩边景物幽,飞仙岭上更堪游。山青水绿嘉陵道,处处野花开石榴。

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永遇乐 扬州除夕,和竹坨韵

清代沈岸登

何事飘零,天涯除夕,几度羁旅。今夜邗江,去年燕市,客泪双垂缕。

银灯初卸,金壶频咽,不寐更筹閒数。更谁听、扬州歌吹,拨火寒炉无语。

凄凉东阁,官梅初发,对酒看人儿女。三十年来,镜中绿鬓,都被儒冠误。

清溪白屋,团圞兄弟,梦里分明曾去。正相思、关山南北,夜阑疏雨。

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和答魏道辅寄怀十首 其二

宋代黄庭坚

平生弄翰墨,客事半九州。天未逢故人,园蔬当肴羞。

酒阑豪气在,尚欲椎肥牛。虞卿不穷愁,后世无春秋。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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