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读易赠熊体贞孙倩 其七

明代王夫之

脂我神舆,游于太虚。太虚匪虚,充塞无馀。火来阳燧,水赴方诸。

水火无间,况道之储。荠麦夏成,款冬冻舒。摩荡无方,各含道腴。

匪车何轴,匪户何枢。六龙并辔,互惜其珠。行地无疆,良哉骏驹。

哂彼曲学,谓之乘除。心不可游,道不可拘。庶几夙夜,警我顽愚。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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病中宿宜阳馆闻雨

唐代李约

难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。
风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
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沈睿达

宋代岳珂

梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。

分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。

今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。

顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。

古人之良,意在笔前。

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送可晚吴翁

明代顾清

十里山塘接虎丘,隐翁家近白蘋洲。偶来暂别延陵庙,欲去还同孺子舟。

云里綵衣高捧日,雨中黄菊苦思秋。经年正有庭闱念,为酌离觞悔远游。

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作远书罢卧自得亭

明代吴与弼

群缄裁罢一身轻,又向高秋卧此亭。遥想故人天上梦,可知衰病日伶俜。

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秋夜与俞安期宿乌龙潭吴家水亭

明代吴兆

潭光与月色,清彻一园中。
阴过临城树,凉当隔岸风。
窗虚涵若水,亭敞坐如空。
幽极不成寐,高怀有客同。
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虞美人 题校梦龛图

清代王鹏运

檀栾金碧楼台好,谁打霜花稿。半生心赏不相违,难得劫灰红处画图开。

清愁閒对阑干起,自惜丹铅意。疏林老屋短檠边,便是等閒秋色尽堪怜。

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友人烧笋之约未赴

宋代穆脩

久约烧林笋,何时会胜园。未尝清气味,每厌俗盘飧。

渐痛烟犀老,方怜露锦繁。如何玉川子,苦惜箨龙冤。

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自岐岭放舟至青溪

清代周仪炜

万山回一川,旋转入空曲。轻舟历苍翠,百折到深绿。

泠泠云际风,淅淅石间瀑。群峰得花意,众鸟袭珍服。

炫奇斯怵心,过险不瞬目。何如山阿人,诛茅自成屋。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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