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和一峰虚中是神主五首 其三

明代王夫之

天地既设位,人微何以参。分明有人主,天地不能堪。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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赠欧阳建

魏晋曹摅

昔有豹产。
实能魏郑。
在汉黄邵。
克堪敷政。
著名上代。
千载遗咏。
仰瞻先踪。
可不斯竞。
方六七十。
观化贤圣。
分河跨土。
于兹为盛。
茂勉不堕。
古人所病。
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端州道中

唐代张乔

轻帆如马渡,春水到江多。鸲鹆石自好,羚羊峡奈何。

晚岚侵月暗,昼雨袭晴过。独爱沥湖住,铺钱长绿荷。

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电扇

清代谢汝铨

相需夏热急迎来,不用秋高强送回。风雨晦明知有恨,乾坤旋转愧无才。

双条铁线传轻电,四叶铜机响细雷。万斛激扬凉味出,江深草阁漫为陪。

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挽故知容州朝请陶公章二首

宋代易中行

顾予生最后,相去又临川。
欠识先生面,幸亲令子贤。
典型端有自,衣钵岂无传。
德以君家好,清修一节坚。
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临江仙 寿姚申甫父

明代王立道

渊明未老赋归来,赢得清风两袖。田园三径浑如旧。

桂子满中度,已擢双枝秀。

长君鸾诰喜重荣,绣服光辉清昼。黄花秋晚浮新酎。

驷马入高门,愿上千春寿。

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再和叔明五古原韵

清代方仁渊

放舟出西城,言游云栖寺。主宾四五人,欢笑若同气。

连山秋稼香,一碧了无际。系舟上丹梯,恍若出尘世。

材岸柳风柔,石径松阴细。古寺晚霞明,澄潭滴空翠。

洞欹石瓮裂,泉香茶铛沸。细啜小团月,犹忆惠山味。

修竹逼危崖,上无容足地。徘徊转北山,忽逢痴径至。

谷暖山花明,秋老木叶薙。小洞媚清泉,老洞盘薜荔。

历落丹碧祠,创自柳下季。归舟夜色昏,日落山容闭。

回首溯前游,如梦已不记。

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观善斋

宋代李吕

群居有深益,相视无余事。
此道存诸中,瞭然见眸子。
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济上四贤咏 成文学

唐代王维

宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。

使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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