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寄和些翁补山堂诗己就闻翁返石门复次元韵寄意

明代王夫之

无字之碑谁帝虎,无弦之琴谁宫羽。角尖不挂羚羊痕,随意天花散春雨。

我公昔浮玉沙湖,湖上突出孤山孤。补山未了公南返,螺髻修眉半有无。

下士之见不越咫,谓公勤勤补山耳。支祈平吞江南之云江北梦,息壤欲堙何处起。

公笑捲山山为藏,青苍缩入柳杯里。折脚铛中冰不腐,煮烂须弥将芥补。

湖南空有青莲七十二万茎,总不入公补处数。无土不现补山堂,峥嵘日月开幽荒。

飞来之峰弹指已过洞庭水,北山愚公嗟徬徨。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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美女诗

魏晋甄述

足蹑承云履,丰趺皓春锦。

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题玉隆宫壁

宋代白玉蟾

旌阳归去太康年,石灶灰寒古洞前。
笑斩白龙横蓼岸,醉骑黄鹤步云天。
金丹玉屑不复得,铁臼石函犹宛然。
四十二口家何在,猿啸西山柏树烟。
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次韵和酬知开封县钱易学士见寄三首 其三

宋代魏野

珠落银钩向玉笺,不还合浦到溪边。无双双美真堪爱,似听湘娥鼓舜弦。

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吊关盼盼

明代徐熥

十年三度过彭城,燕子楼空月自明。欲吊香魂寻旧冢,断碑无主不知名。

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陪诸公郊行

明代苏伯衡

忽忆儿童唱大堤,便携僚友出金闺。
清溪绕郭穿鱼市,瘦马寻芳踏燕泥。
酒美得辞花下醉,诗成谩向竹间题。
始知游衍来应晚,岸芷汀杨色已齐。
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过曲阜阙里谒孔庙

清代李英

阙里抠衣地,中天紫气舒。自怜草莽客,幸礼圣人居。

道在千秋日,功成六籍书。金丝犹可听,俯仰意何如。

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忆昔二首 其二

宋代岳珂

升平当暇岁,遐迩屡丰年。环辙道万里,轺车开两川。

干戈今满地,剑栈漫梯天。试向长淮望,冯高更怃然。

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和陆簿韵

宋代王炎

士龙才气极超然,奕奕家声见象贤。
惯学诗翁歌白雪,懒从举子选青钱。
三年小试淹岩邑,千里来归近日边。
流落倦游吾老矣,看公腾踏上凌烟。
王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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