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闻郑天虞先生收复宝邵别家兄下山而西将以腊杪往赴怆然而作

明代王夫之

微生一日一偷生,为惜鸿毛死亦轻。从此岐行还强饭,尽收云水答清平。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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三个不归颂 其三

唐代自在

峭壁幽岩往复希,片云孤月每相依。经行宴坐闲无事,乐道逍遥三不归。

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祥符寺

宋代聂致尧

诸峰回合处,古木抱松林。
月占秋廊静,云侵昼殿阴。
有泉通石眼,不火沸池心。
洗净多生垢,天风更梵音。
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春昼睡起偶书二首

宋代张嵲

忽忽掩关卧,起来春日曛。
和风吹草木,杂花纷已繁。
他乡农事兴,悽然怀故园。
青山虽满眼,何用慰忧烦。
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登王文铭高明楼四景 其三 秋景

明代张子翼

清秋清啸欲登台,爽气悠然四望开。绣闼缤纷当睥睨,晴江隐约见蓬莱。

莼鲈薄采南中有,鸿雁遥瞻北地来。莫比仲宣登赋日,前驱曾是故乡回。

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拟古七十首 其五十一 庾开府信校书

明代王世贞

森蔚誇东观,渊穆表西清。左史读丘索,孔公比老彭。

金壶浮泥汁,青藜太乙灯。六纬受李氏,七略仿更生。

白马公孙辩,绣虎平原名。身依昭回汉,职列葱离星。

陈矢徵肃慎,吴书问洞庭。驺牙收边籍,贰负表山经。

穷探岁加我,执戟听沈冥。

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初至燕京宿报国寺英上人禅房

清代李英

驰骋万里至燕关,下马投居野寺间。上界清都连北阙,中天禅院近西山。

乍听斋磬逢僧话,暗数邮程损客颜。此夜思乡人更远,天涯何处问刀环。

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端午 其一

宋代李之仪

綵丝百缕纫为佩,艾叶千窠结作人。散诞何妨儿女戏,漂流不觉岁时新。

清歌尚记书裙带,旧恨安能吊放臣。角黍粉团矜节物,一樽聊与寄逡巡。

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上京纪行诗 其四 怀来道中

元代胡助

百千僦一马,日行百馀里。未明即戒途,将至辄中止。

人困马思睡,马疲徒用箠。驱驰失情性,老病侵发齿。

可怜翰鞅掌,岂知固如是。径行古关塞,形胜那尽纪。

荒落久宁静,富庶或成市。清晨过怀来,沙草风烟美。

想当用武时,满野控弓矢。白塔远招人,挥鞭渡流水。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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