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寄咏落花十首 其一 元理

明代王夫之

听之无闻杳希夷,可左泛兮可右移。丹灶烟轻飞武火,明窗尘细弄婴儿。

动而愈出弱频用,失亦若惊辱较宜。气母欲抟抟不得,流珠常惜去人时。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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戏寄崔评事表侄、苏五表弟、韦大少府诸侄

唐代杜甫

隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。
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次潭州,酬唐侍御、姚员外游道林岳麓寺题示

唐代沈传师

承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。
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赠郭相士俊夫

宋代刘克庄

东郭无全履,南辕似转蓬。
自惭老中垒,莫误小林宗。
若见同胞子,为言秃鬓翁。
衰年不堪玩,一病一龙钟。
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夜坐偶成

宋代胡仲参

一字吟难稳,沉沉夜向阑。
灯明妨短梦,衣薄犯新寒。
千里家山远,三年客路难。
明朝有佳便,尺纸报平安。
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陈光禄惟顺迎暾书舍四首 其二 寺钟

明代陆深

蒲牢吼萧寺,明星出东方。动息各有会,随风远飘飏。

唤起巫山梦,缥缈赋高堂。

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于忠肃公墓

清代王式丹

自拚热血洒高穹,只手扶天日月中。旁位安危操上策,外藩影响戮孤忠。

苔封石马三春雨,烟暝巢乌万木风。相望鄂王精爽在,灵旗萧飒暮山空。

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采珠歌

宋代张伯端

贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
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放船

元代何中

晚色重重放客舟,轻风吹漾落潮流。林峦尽异来时路,知是明朝到福州。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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