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落花诨体十首 其七

明代王夫之

戏来真不惜惊鸳,浪打飞丸恼鸭魂。风箔一天金世界,藕丝几孔鬼乾坤。

无端破瑟分清怨,未必闻琴亦夜奔。见说武皇春阵别,红裙撩乱蹴狂髡。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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送石处士序

唐代韩愈

  河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。

  先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。

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赋得夏首启节

唐代李世民

北阙三春晚,南荣九夏初。黄莺弄渐变,翠林花落馀。
瀑流还响谷,猿啼自应虚。早荷向心卷,长杨就影舒。
此时欢不极,调轸坐相於。
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神功圣德诗一十五首 其一 巡边

明代杨荣

天子时巡遂出京,桓桓貔虎拥边城。风云动色随行帐,日月回光绕御营。

万里戈矛横杀气,六军鼙鼓震天声。悬知朔漠烽烟靖,愿颂神功答圣明。

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独泛十首 其一

明代何吾驺

微雨微晴杨柳风,画船江口采芙蓉。非无酒伴堪同往,怕搅黄梁睡正浓。

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谢医一首

明代张弼

年来老懒谢交游,只接人间扁鹊流。月下花前能醉舞,绝胜骑鹤上扬州。

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浪淘沙 其四 赠常熟张仁卿

清代黄钧宰

君以客为家,我亦匏瓜。十年孤系作生涯。同是饥驱归不得,冰雪莺花。

犹幸斗牛槎,不被云遮。一回相见一年赊,纵使年年都见得,几度春华。

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除夕

清代郑孝胥

辽左观天星已回,倒悬未解事堪哀。人心渐悔机应转,残局谁收劫又来。

欲以功名付豪杰,待看宇宙洗氛埃。老夫依旧穷生活,腐鼠鹓雏莫浪猜。

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次韵东坡梅花十绝 其一

宋代李之仪

谁人月下奏云和,一夜繁枝向北多。长笛未须论旧恨,且留幽思待阴何。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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