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送张无梦归天台

唐代崔希范

孤云须信少常期,未作祯祥又欲归。
霖雨祇宜滋大旱,山川终称养沈机。
夜寒放意文章险,春尽平心笋蕨肥。
若是蒲轮重到日,让辞牋表莫重飞。

崔希范

唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜,身为之台”;认为精、气、神为炼丹大药,心火内照,能见五脏六腑,故称为镜。(《天元入药镜·序》)► 1篇诗文

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自花埭至羚羊峡 其一

清代谢兰生

又被饥驱出,藏名悔不深。生涯举子业,杯酒故人心。

花坞辟香径,客船依野阴。晚风留宴赏,沙渚有归禽。

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浣溪沙(和王通一韵简虞祖予)

唐代王质

何药能医肠九回。榴莲不似蜀当归。却簪征帽解戎衣。
泪下猿声巴峡里,眼荒鸥碛楚江涯。梦魂只傍故人飞。
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咏史 其二

元代吾丘衍

歌风台上凛英雄,玉斗鸿门事已空。何事封侯先雍齿,可怜纪信竟无功。

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上清远峡

明代翟宗

上到飞宫绝顶隈,始知人世有蓬莱。猿啼古峡乾坤老,潮带寒声涧壑来。

两岸鼓钟开白昼,八荒烟雨护楼台。许多遗景难收拾,聊把新诗次第裁。

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赠澹归和尚

明代谢元汴

部血呼天天不应,犹将铁骨傲寒凌。孔颜以下无门祚,龙象于今有股肱。

社稷俱夷存矮屋,衣冠凋尽出名僧。以君为佛知君浅,求子求臣但一能。

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醉桃花 田家

清代庄盘珠

村醅肯费赁春钱。农夫几日闲。许多野雀啄空田。

斜阳笠影偏。逢父老,话丰年。桃源别有天。人家一簇小桥边。

鸡豚聚晚烟。

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望芒砀山感汉高帝事

清代何栻

苍茫云气隐芒砀,逝水功名逐鹿忙。三尺剑非无与敌,一杯羹幸未曾尝。

韩彭忍使陈豨误,平勃阴为吕雉防。慷慨歌风两行泪,英雄难免笑郎当。

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流杯涧

元代张雨

古木蟠幽涧,层峦叠翠台。水归苍玉峡,风引绿荷杯。

我自知鱼乐,人谁祓禊来。惜无鼠须笔,写记刻岩隈。

崔希范

唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜,身为之台”;认为精、气、神为炼丹大药,心火内照,能见五脏六腑,故称为镜。(《天元入药镜·序》)

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