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岳阳晚兴(四首)

明代叶子奇

落日秋天鸿雁,长洲烟水蒹葭。
沅澧尚留兰芷,武陵难觅桃花。

叶子奇

叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。► 35篇诗文

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留别学生孔义韩即送北上八首 其一

清代缪烜

柳花化为萍,到处相依结。簇簇水之涯,有时亦荐实。

风来倏尔吹,东西各踪迹。所以旅游人,缅兹三叹息。

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木兰花

宋代石孝友

寻春误入桃源洞。草草幽欢聊与共。牢笼风月此时情,做造溪山今夜梦。
柳蹊未放金丝弄。梅径已经香雪冻。春愁离恨重於山,不信马儿驰得动。
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西楼

宋代杨冠卿

平头四十悮儒冠,独立西楼忧万端。
两鬓飘萧半华发,羞将勋业镜频看。
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题画 其一

明代张羽

百道清泉石上流,白云初起乱峰秋。此中疑有陶弘景,高卧松风第一楼。

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赠熊彰归

明代王守仁

门径荒凉蔓草生,相求深愧远来情。千年绝学蒙尘土,何处澄江无月明?

坐看远山凝暮色,忽惊废叶起秋声。归途望岳多幽兴,为问山田待耦耕。

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户曹视事

明代杨旦

关河迢递又金陵,八座崇高愧滥登。各省曹分官属盛,群胥鳞次簿书仍。

廪无馀积将何赖,例有新条尚可凭。严立法程徵宿负,陈红应共百川增。

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思乡二首 其二

清代费墨娟

罗衣消瘦怯春寒,案上楞严已不看。想得故园今夜月,更无人倚玉栏杆。

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咏怀 其六

清代屈大均

鼷鼠潜神丘,鹓雏集高枝。区区保性命,二虫曾何知。

哲人无死地,所至福履绥。以兹七尺身,为君作蓍龟。

赴义不返顾,成仁无推移。天狼纷下食,中土为肉糜。

予为民请命,大呼起疮痍。事成天地悦,事败鬼神悲。

乘道而浮游,无须驾鸾螭。妻孥乃敝屣,已矣从此辞。

叶子奇

叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。

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