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桃花流水(《龙泉十八景》之二)

明代叶子奇

渔郎得事无藏机,桃源遂使人间知。
武陵老仙亦欠事,水流却遣飞花随。
此间别有天一片,松萝漠漠开烟霏。
外人无用问服食,胡麻饭熟芜菁肥。

叶子奇

叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。► 35篇诗文

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怀旧诗九首 其一 伤王融

南北朝沈约

元长秉奇调,弱冠慕前踪。眷言怀祖武,一篑望成峰。

途艰行易跌,命舛志难逢。折风落迅羽,流恨满青松。

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道士步虚词十首 其十

南北朝庾信

麟洲一海阔,玄圃半天高。浮丘迎子晋,若士避卢敖。

经餐林虑李,旧食绥山桃。成丹须竹节,刻髓用芦刀。

无妨隐士去,即是贤人逃。

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菩萨蛮 登石景山天空寺望浑河

清代顾太清

浑河东岸孤峰起。崔巍绝顶浮图峙。陡辟四天门。天空只树园。

登高同策马。陟彼寻兰若。竞渡俯长桥。霜华晓未消。

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祭十二郎文

唐代韩愈

  年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:

  呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

  吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。

  去年,孟东野往。吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!

  呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!

  虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也。死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。

  汝之子始十岁,吾之子始五岁。少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!

  汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始以为忧也。呜呼! 其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?

  汝之书,六月十七日也。东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日。东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之乎。其然乎?其不然乎?

  今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食,可守以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

  呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

  呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

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寄谭永明

明代黎民怀

志士无穷达,所尚植其节。譬彼松柏枝,岁与繁华别。

吾友本布衣,而膺素丝哲。两疏不见投,志摧肝胆裂。

瑟瑟齐台风,皎皎燕地雪。掩关向蓬蒿,玄言相与析。

舍尔献璧怀,慰此纫兰洁。全生天地宽,寄迹烟霞结。

岂若六国豪,功名凭寸舌。

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题小幅雪景 其二

明代蓝仁

湖边倒树玉为槎,树底茆檐路半斜。饥鹤翅寒飞不去,伴人閒立看梅花。

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觉溪八景 其七 水北书声

宋代徐经孙

林馆碧溪阴,弦歌杂灯影。夜分犹吾伊,学海在人境。

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鹦鹉洲

宋代贺铸

鹦鹉陇下鸟,能语奇羽毛。
罗罻巧相致,琱笼关鐍牢。
长怀故园树,烟雨落空巢。
万里迁泽国,舟舆□□劳。
正平托物赋,健笔不停操。
千载访陈躅,晴沙葭菼高。
珍禽不复见,慨想若人豪。
处士起河朔,英风拔时髦。
文章俪坟诰,俛就犹诗骚。
儿汝命杨孔,奴兵视刘曹。
奸雄可奈此,束之投楚郊。
忤俗竟非命,惜哉时不遭。
非无择木智,天下方滔滔。
遗干泯鱼腹,浮魂谁复招。
近结屈平好,佩兰杂申椒。
远慙子胥烈,怒气翻秋涛。
空余春草碧,恨血满江皋。

叶子奇

叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。

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