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眼中

金朝元好问

眼中时事亦纷然,拥被寒窗夜不眠。
骨肉他乡各异县,衣冠今日是何年?
枯槐聚蚁无多地,秋水鸣蛙自一天。
何处青山隔尘土,一庵吾欲送华颠。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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病中(一作起)作

唐代李中

闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。
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杂咏 其三

清代边浴礼

西方有圣人,闵世抱忧戚。愿化磨羯鱼,长供众生食。

智者笑荒渺,愚者涉疑惑。我独俯首言,此举世难觌。

茫茫婆罗界,惨惨尚溪刻。但多真杨朱,而无假墨翟。

生齿日繁滋,谁能救饥溺。

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除夕和石江韵 其三

明代夏良胜

燕歌墙外度,高遏彩云边。袖出降魔剑,囊无卖赋钱。

星躔随历次,更漏一壶天。莫怨宫流水,泠泠不系年。

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祈晴有感为滁阳曾太守作

明代庄昶

阴阳升降真何如,正蒙欲著吾无书。胸中不饱龙眠马,老夫敢望张横渠。

环滁太守温如玉,古人黄宪今张黻。祈晴大手西台文,千古为公刚一读。

空山破屋县青灯,天地至诚当果灵。程氏遗书蠹鱼里,呼儿夜半寻金縢。

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珠江夜送啸桐之梧州 其二

清代丘逢甲

送人作郡鬼揶揄,同是当时旧酒徒。能唱尊前渭城曲,故应心计未全粗。

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贺新郎 春夜听鼓师挝鼓

清代陈维崧

月黑灯摇雾。看鼓史、岑牟单绞,当筵箕踞。苦竹哀丝争欲闹,静听八音之主。

让老革、凭陵今古。紞地一声千籁响,掣红旗、突阵将军怒。

荷珠迸,碎如雨。

有声讵比无声苦。又垂手、画槌小歇,凝情无语。忍俊不禁停又滚,隐隐春雷慢吐。

十三段、花攒锦聚。打到五更心已碎,正疑愁、似梦无寻处。

方趁拍,猛然住。

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水西亭书事

宋代曾巩

一番雨熟林间杏,四面风开水上花。
岸尽龙鳞盘翠条,溪深鳌背露晴沙。
陇头刈麦催行馌,桑下缲丝急转车。
总是白头官长事,莫嫌粗俗向人夸。
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喜圣民得登州

宋代司马光

书日少闲暇,中宵梦亦劳。
符移空浩浩,榜楚镇{上敖下言}{上敖下言}。
敢说今求郡,番思昔坐曹。
羡君乘五马,东去一何高。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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