(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。► 738篇诗文
去年君上西湖船,白纻如雪春风前。今年君上天街马,柳汁浇袍生色画。
人生穷达那得知,宰相正用时来为。爱君负大积者厚,万里转轴辞门畿。
蹇予食籍闽州饭,书桉尘深鬓丝短。西风一夜入山城,南雁无情秋梦远。
宏斋老师鲁灵光,乞身不许犹周行。老臣政尔仗经济,世道亦复关行藏。
零陵千官闲言语,重见笺诗出乌府。瀼西白石渡头船,且唤漫郎听夜雨。
一官局束为人鞿,宇宙风物皆危机。短章醉墨江南路,却爱当年未第时。
史籀大篆李斯变,变为小篆今独传。绎山秦望石皆裂,馀者散失如飘烟。
诅楚之文大相似,先出李斯三百年。李斯无乃踵其武,体同画异难后先。
后传八体亦有篆,雕虫何由得传远。汉武书师蜕凡骨,曹喜李潮探御脔。
徐铉承之非不佳,形质仅堪称■匾。同时作者岂无人,欲得美名何偃蹇。
元初最数松雪翁,白野亦可追其踪。鄱阳伯温用心苦,钱塘益思无限功。
四明文运代不泯,学字亦有前贤风。三代鼎彝俱在目,杨生晚出参其中。
杨生深用李斯力,能使笔锋归正直。清圜瘦硬玉削成,每逢好事留其迹。
人心正喜趋末流,谁将旷古渊源求。倘使淳风追前代,杨生亦足裨皇猷。
缅想哲人,弗移于俗。履洁含贞,卓矣芳躅。慎修永思,不远而复。
视履考祥,前车戒覆。主善为师,终始不渝。时怀靡及,敢玩细娱。
毋荒毋怠,以步以趋。朝夕匪懈,动与道俱。如彼农亩,期于必获。
如彼梓材,岂徒朴斲。是蓘是藨,涂其丹艧。曾谓伊人,余反不若。
不若惟何,玩愒孔多。光阴荏苒,岁月虚过。克念则圣,力岂殊科。
中流一柱,实障颓波。
碧翁将试手,趁春未到,要放一城花。关河都冻紫,风惨云昏,冷色走龙沙。
笼窗拨火,料寒威、来早还加。帘栊外、未曾飘瞥,吟兴已无涯。
山家。当年此日,枯柳疏鸦,小柴门入画。恰又是、梅边渡暝,雁低航斜。
玉尘休拟廉纤舞,念有人、新在京华。凝盼处,预愁绿蚁难赊。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。