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行香子

金朝王丹桂

说甚根尘。辩甚铅银。这仙佛、路径明分。何须外觅,不在劳神。

欲要全完,当全道,露全身。

一体同观,无起疏亲。志常清、常静常真。不惟自利,兼利他人。

定结祥光,成祥瑞,蹑祥云。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。► 152篇诗文

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和实之读邸报四首 其一

宋代刘克庄

祝鮀非是佞,莒仆未为凶。鬼谷从横舌,终南诡秘踪。

断无麟在薮,独有鼠穿墉。千古谁俦匹,依稀似敬宗。

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会览亭三首 其二

宋代张嵲

野岸平林对郡城,登临领要在斯亭。江吞荆楚流空阔,山入兴洋翠杳冥。

岁晚云烟昏近甸,沙晴鸥鹭满前汀。杖藜竟日穷心赏,犹自羁愁未肯醒。

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己未夏日杂兴四首 其四

元代善住

中庭日午橘花开,蜂蝶何知故故来。一阵南薰生殿角,乱飘香雪点苍苔。

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题吴景元江皋云卧

明代王恭

宦游西上正纷纷,何事江皋独卧云。梦里杜兰随意绿,镜中鱼鸟向人分。

潮归沙馆当窗见,渔唱枫洲卷幔闻。身外浮名都不系,唯应林叟得逢君。

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风琴

明代陆深

陶令无弦趣,未忘矫俗心。退之听颖师,哀怨一何深。

伊余两瑶琴,因风调至音。乍如落松涛,复同骊龙吟。

掩抑竟何有,断续难自禁。悦耳贵一适,传指劳千金。

乃知宇宙间,喧寂寄所任。火化本无迹,至理不可寻。

以余疏慵姿,置之风水林。

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寿王仲锡臬宪 其五

明代释今无

此心此理总同然,洞彻方开火里莲。莫向瑶台寻月色,瑶台原不住神仙。

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丹霞本老见示拂子并颂次韵

宋代李纲

钝根不会世间机,且作东山老住持。有个旄牛闲拂子,用时由我不由伊。

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醉时歌

元代张天英

挹翠楼前秋日清,挹翠楼下秋水明。海色屏开九峰晓,玉树时作蛟龙鸣。

主人爱客劝客醉,凤弦欲语杯先行。杯上菊花黄似酒,碧袖双歌若杨柳。

白日飞去红烛来,两两玉童争拍手。拍手笑,风飔飔。

初疑蓬岛,何异瑶池。人生百岁,不乐何为。不愿发再黑,但愿长醉如今时。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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