韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
一别嗟何处，相思抚旧蹊。月明施濑北，云起蠡岩西。
跋涉舟车动，过从笈箧携。邻光因借烛，道味肯吹齑。
好学萤分照，论交雁择栖。丘园心薜荔，海国气鲸鲵。
卷帙签翻蠹，讴吟砚发黳。经筌参《老》《易》，乐府录铙鼙。
治法推周稼，淳风仰汉绨。谈玄知野马，考字守家鸡。
土域标鞮象，天图辨煇鑴。遗文多废坠，妙契极端倪。
独树盘桓久，平芜眺望低。霜林红玳瑁，雾雨碧玻瓈。
屏迹依狐兔，销愁对鹭鹥。尘书投梵夹，美饷挈童觿。
檞叶时遮峒，藤梢或罥溪。龙居瞡雪瀑，虎路蹑霞梯。
出入恒联袂，追随几杖藜。竹山香岭峤，花岛绣湖堤。
尚义开黉始，延儒振席齐。生徒脩枣脯，祭品授菹臡。
锦石看还数，苍松倚却题。吾伊朝屡集，浑灏夜同稽。
自谓菖为歜，人疑谷似稊。中悁真抑郁，外物总筌蹄。
岁序空流迈，涛波益惨悽。故袍寒擘茧，雄剑滑膏鹈。
绿映牵帆水，红黏曳屧泥。娃宫钗钿拾，甫里笔床赍。
鹤市歌喉引，鲈乡鲙手