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题山水小景

明代王恭

习静喜还山,山水趣方永。灌木澄幽阴,风泉溜华顶。

清听空外遥,吾心坐未醒。空山落叶时,渡口潮初长。

远树带虚亭,閒云霁孤舫。古路今人行,浮生几回往。

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。► 1329篇诗文

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嘲黔南观察南卓

唐代吕温

终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。

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子夜歌十八首 其五

唐代晁采

明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。

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季梁谏追楚师

先秦左丘明

  楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。随人使少师董成。

  斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”

  王毁军而纳少师。少师归,请追楚师。随侯将许之。

  季梁止之曰:“天方授楚。楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰:‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。”

  随侯惧而修政,楚不敢伐。

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故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首 其一

唐代张九龄

韦玄方继相,荀爽复齐名。在贵兼天爵,能贤出世卿。

学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。

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秋日过吴侍御约卿同文寿承许殿卿集

明代黎民表

一滞长安未拟回,蒋公三径数能来。残花向客犹生色,明月留人故举杯。

清夜宴游追邺下,高秋云气满蓬莱。飘零骑省虽多思,怀抱能无此日开。

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兴济县刁芬之限穷字

明代沈嘉客

兴济聊停棹,下船顾龙宫。饥鼯窜古瓦,颓垣卧秃松。

金张许史地,所事都成空。纵步衢冲间,城闉看阘茸。

幸余槐榆影,俛仰黉序中。此外遂无他,可以问窊隆。

土人为予说,罹变此处同。掩口城破后,云何辱乃公。

所赖此荒薄,得以全我躬。予曰见何晚,此说故无庸。

先朝戚里旧,一日等飘风。往复乘除尔,事理讵有穷。

天地齐一视,彼我不为功。吐辞未既意,荒城日下舂。

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太和道士王思明从登紫霄峰问其泉对曰上善即老子若水者也字之子静号以若水丏诗赠之

明代叶春及

一蒲青草自年年,万叠苍山对夕烟。静后观心如止水,高高明月在中天。

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西湖杂咏

元代汤炳龙

马塍鸡唱曙初回,几处严关次第开。多少卖花人已到,剩将春色入城来。

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

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