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望月婆罗门引 翼日封生仲坚见和因复用前韵以答

金朝段成己

小窗睡起,晓寒特地怯春衣。篝灯坐拥残霏。衮衮愁来何处,独有两眉知。

倩一尊聊尔,为解重围。

赏心莫违。桃李事、转头非。几曲升平旧谱,数首新诗。

花开正好,算一番、风雨未应稀。舒醉袖、惹住游丝。

段成己

段克己弟。两人同为(1230)。克己中举,无意仕途,终日纵酒自娱。成己及第,授宜阳主簿。金亡,成己与兄避居龙门山(今山西河津黄河边)。克己殁后,自龙门山徙居晋宁北郭,闭门读书,近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举,坚拒不赴。至元十六年卒,年八十一。► 275篇诗文

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怀郑叔度二首 其二

宋代王绅

尘事汨清兴,扰扰无己时。偶兹休沐日,畅焉起遐思。

骨肉日以远,故旧日己稀。为学若望洋,年华去如驰。

开岁倏四十,颇觉前事非。玄发己半改,芳颜亦就颓。

叹此时序迈,青春不再来。日夕秉明烛,酌我杯中醨。

呼儿具纸笔,细写停云诗。

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同卓诚甫李季常黄公绍谒林和靖墓

明代黎民表

封禅无书上汉庭,生平不负北山灵。七言丽句传书史,千古清风剩草亭。

湖上秋风维客棹,山前落日下南屏。梅花白鹤无消息,水自潺湲草自青。

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留耕亭

明代陈繗

留耕亭下好溪山,顷顷都归方寸间。谷种但施平坦地,町畦不用巧机关。

雨旸自有天公管,穫歛从知人事难。最是子孙长久计,食时须记创时难。

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读南华外篇述以四言十五章 其十三 山木

明代郭之奇

木以无用,斤斧弗从。雁以不鸣,身游釜中。不材与材,各有遭逢。

先生何处,绝累行空。为木则椿,为雁则鸿。二者之间,一蛇一龙。

人物之祖,黄帝神农。云孙日邈,安知道宗。鲁侯忧鲁,皮以灾躬。

涉江浮海,大莫可通。虚舟相触,惼心亦融。人能虚己,其孰能壅。

毫毛不挫,已成卫钟。意怠之鸟,毕世从容。枳棘之猿,竟日匆匆。

陈蔡休食,击槁歌风。木声人声,当人心胸。无受人益,以安天穷。

圣人晏然,体逝而终。螳蝉与鹊,忘身若瞢。栗林逆旅,谁私谁公。

贤不自贤,何往不崇。林回弃璧,虞人谇弓。不忮不求,胡不大同。

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丹阳道中承宫保大宗伯姜翁出会因赠一律

明代王世贞

宣发方瞳冰雪颜,才闻报政即投闲。久参白下夔龙席,新冠青宫羽翼班。

荣似二疏辞汉阙,高如四皓返商山。莫疑下客多尘思,今日叨陪紫气间。

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石钟山记

宋代苏轼

  《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?

  元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”

  事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

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送张端明 其八

宋代周必大

延英引对宠章新,都下传观拜辅臣。沙路缓驱金騕袅,阁间新上玉麒麟。

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山谷草圣

元代廖大圭

涪翁醉墨动惊蛇,流落人间几岁华。长恐六丁起雷电,为龙飞去玉皇家。

段成己

段克己弟。两人同为(1230)。克己中举,无意仕途,终日纵酒自娱。成己及第,授宜阳主簿。金亡,成己与兄避居龙门山(今山西河津黄河边)。克己殁后,自龙门山徙居晋宁北郭,闭门读书,近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举,坚拒不赴。至元十六年卒,年八十一。

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