李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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天曹课群吏,秉公宁有我。炷香矢明神,贤关门钥锁。
稽谋必佥同,咨诹恒虚左。簸扬并淘汰,先几求当可。
譬如护嘉禾,驱蝗畀炎火。又如济巨川,乘桴屏小舸。
甄别洞毫芒,封章达青琐。绅笏同翱翔,轩轾见勤惰。
重瞳见屡回,冕旒明堂坐。黜陟无颇偏,八霆咸安妥。
以是知治术,赏罚惟信果。凛凛百臣邻,震辣敢自堕。
物无其实,其名弗至。实以先之,名以次之。事无其实,君子弗名。
可表其实,可考其行。名以表之,行以考之。信斯名者,斯民可见。
乐斯名者,斯堂可燕。可燕可歌,使臣之光。有孚实惠,民悦无疆。
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。