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继愚轩和党承旨雪诗二首 其二

金朝元好问

愚轩具诗眼,论文贵天然。颇怪今时人,雕镌穷岁年。

君看陶集中,饮酒与归田。此翁岂作诗,真写胸中天。

天然对雕饰,真膺殊相悬。乃知时世妆,粉绿徒争妍。

枯淡足自乐,勿为虚名牵。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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九日奉陪侍中宴后亭

唐代卢纶

玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。
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题凌波仙图

元代杨维桢

帝子乘风下九疑,含情欲去更迟迟。独怜江草年年长,曾见凌波解佩时。

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次陈公甫先生见寄韵二首 其一

明代祁顺

不喜功名喜读书,翠深庭草懒芟除。清风散落人间去,百世犹能立懦夫。

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次仲雨韵怀兄

明代蓝仁

松菊轩成罢唱酬,可怀非罪泣孤囚。一川烟雨原鸰晚,万里秋风塞雁愁。

每念凯歌还绝域,能忘堂构在中丘。音书莫讶从来少,魂梦相寻独未休。

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柬李三洲黄泰泉二丈

明代王渐逵

穗城赋归来,取友得二伯。三洲尚经义,搜覈自精察。

泰泉少聪肤,蕴籍称博洽。一别十馀载,言论日已隔。

抱静居萝山,寡陋叹离索。越台庆嘉逢,奥义互相发。

圣贤缅姱脩,反身践庸学。遗经尽忘言,博者日已约。

玄根沃冲融,枝叶自刊落。共叹江淅派,顿悟竞空觉。

吾道喜真诠,于君得深托。愿言崇素心,空山慰寂寞。

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谒大司马袁自如先生遗祠怆然有感

明代张家玉

吊罢遗祠泪几挥,辽阳回首事成非。空留冷庙沧江上,不见犁庭铁骑归。

星落尚疑阴雨暗,风高犹想阵云飞。只今羽檄纷驰急,那得先生再解围。

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石州慢三首 其二

清代史承谦

潦落琴书,孑尔长征,关河无伴。远游漫拟灵均,别绪纷飞吴苑。

巴邱鼓柁,题诗黄鹤楼头,秋风袅袅吹江汉。何处九疑云,看遥天帆转。

孤馆。登临应过,向鹦鹉洲边,细腰宫畔。定有哀砧惊梦,洞箫飘怨。

月明乌鹊,望中隐隐江南,湘兰沉芷添肠断。红鲤尺书来,忆辞家王粲。

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过当涂

宋代米芾

鸥鹭依寒水,蒹葭静晚风。烟光秋雨细,树色碧山重。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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