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寄英禅师师时住龙门宝应寺

金朝元好问

我本宝应僧,一念堕儒冠。多生经行地,树老井未眢。

一穷缚两脚,寸步百里难。空馀中夜梦,浩荡青林端。

故人今何如?念子独轻安。孤云望不及,冥鸿杳难攀。

前时得君诗,失喜忘朝餐。想君亦念我,登楼望青山。

山中多诗人,杖屦时往还。但苦诗作祟,况味同酸寒。

清凉诗最圆,往往似方干。半年卧床席,疟我疥亦顽。

济甫诗最苦,寸晷不识閒。倾身营一饱,船上八节滩。

安行诗最工,六马鸣和鸾。郁郁饥寒忧,惨惨日在颜。

老秦诗最和,平易出深艰。脱身豺虎丛,白发罹茕鳏。

张侯诗最豪,惊风卷狂澜。窍繁天和泄,外腴中已乾。

城中崔夫子,老笔郁盘盘。家无儋石储,气压风骚坛。

我诗有凡骨,欲换无金丹。呻吟二十年,似欲见一斑。

大笑揶揄生,已复不相宽。爱君梅花篇,入手如弹丸。

爱君山堂句,深静如幽兰。诗僧第一代,无愧百年间。

思君复思君,恨不生羽翰。何时溪上石,清坐两蒲团。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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斋居寄海丰杨侍郎

明代吕时臣

蓬岛飞来拄杖前,何劳策石远求仙。
一帘雨过空青处,五色霞明大赤天。
江水自清渔者话,松涛不响鹤丁眠。
闭关正好焚香坐,年老何心续草《玄》。
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林司训见召次韵 其一

明代区越

箬笠朝朝共顶天,凭高著眼见媸妍。始知西汉冥鸿翼,未结扬州老鹤缘。

蜂背幽兰真致主,马衔秋草尚思边。闲来万事心灰尽,不信风吹烬又燃。

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江心道中 其三

明代陈仁锡

年康不可失,遗秉寡妇攘。及此召业户,官家蠲逋粮。

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送中表绍堂南还

明代孙继皋

君来以我故,君去若为情。晓帐犹悬月,春程尚听莺。

三年拜母泪,匹马趁人行。不浅投林兴,因君问耦耕。

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澹泊轩

明代曹义

浮华不尚事遗编,澹泊名轩乐自然。绿笋黄齑甘雅素,紫驼翠釜厌腥膻。

半窗梅月吟边兴,一榻松风静里天。料得襟怀多洒落,传家旧物秪青毡。

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和颜长官百咏 其五 农桑

宋代朱继芳

头白村翁尚把锄,瓶中那复斗升储。午餐减与饥乌食,却愧家人问有馀。

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游熙六年端午帖子词·皇后合五首

宋代崔敦诗

剪玉菰筒翠,盘金彩缕长。
宫中多燕喜,天下正明昌。
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上京道中杂诗十二首 其二 刘蕡祠堂

元代黄溍

刘君古遗直,祠堂在丘园。嗟此豪杰窟,文雄歘孤骞。

平生二三策,匪徼明主恩。琐琐谈得失,无乃市井言。

凭高一长望,若厌车马喧。微风过疏雨,青山满前轩。

阴晴倏异态,浮云实无根。悠悠千载心,去去勿复论。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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