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德华小女五岁能诵予诗数首以此诗为赠

金朝元好问

牙牙娇语总堪誇,学念新诗似小茶。好个通家女兄弟,海棠红点紫兰芽。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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宋章庙乐舞歌十五首 其十 昭德凯容乐

南北朝殷淡

表灵躔象,缵仪纬风。膺华丹耀,登瑞紫穹。训形霄宇,武彰宸宫。

腾芬金会,写德声容。

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游广胜寺东岩

金朝李庭

年来百念如寒灰,老眼慵向时人开。
犹有爱山缘未断,芒鞋信步东岩隈。
东岩幽胜甲晋境,寒藤古木生苍苔。
谁凿云根汇海眼,惊波深泻如奔雷。
衲僧具眼觑天奥,作亭闯尔临渊洄。
亭中空洞纳万象,收奇揽秀无遗材。
倚阑清坐洗尘念,洒然冰雪涵灵台。
上方一目尽千里,劳筋未暇穷崔嵬。
百年名刹烬一炬,可怜金碧成蒿莱。
世间兴废岂足道,会看穹壤论三灾。
短生乘化不暂驻,须臾变化随风埃。
心知所历皆梦境,题诗漫识吾曾来。
下山一笑便陈迹,但见白塔苍烟堆。
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郊祀庆成诗 其二

唐代王圭

有宋乘炎运,于今迈百年。祖功虽不易,子圣自能传。

宝历迎长至,神丘放大圜。灵宫千福降,清庙一诚专。

翠仗钩陈下,青城斗极边。侧班回众弁,虚次待高烟。

晦雾初宵断,晴云未晓鲜。天形何磊落,帝步亦周旋。

丽泽沾鱼鸟,休歌被筦弦。欢声兼岳动,和气与春连。

在昔开鸿业,斯民入化甄。监危常栗栗,受祉更乾乾。

此日膺神筴,孤臣老禁筵。愿将成命颂,独奏迩英前。

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三郎山

元代黄镇成

晓度三郎山,云深径盘湿。斜迤下阳坡,人牛竞来集。

汲泉吹野火,煮饭分馀汁。扶难感藜杖,欹倒仅能及。

行行不可望,危峰倚天立。

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【南吕】一枝花_遗张伯元正

元代周德清

遗张伯元

正伯牙志未谐,遇钟子心能解。使高山群虎啸,要流水老龙哀。洒落襟怀,一笑乾坤大,高谈云雾开。几行北雁吞声,一片西山失色。

【梁州】无人我惊心句险,有江山空日烟埋。相逢尽是他乡客。我淹吴楚,君显江淮。雄游海宇,挺出人材。箕裘事业合该,簪缨苗裔传来。大胸襟进履圯桥,壮游玩乘槎大海,老风波走马章台。千载,后代,子孙更风流煞!万一见此豪迈。玉有润难明借月色,出落吾侪。

【隔尾】向管中窥豹那知外?坐井底观天又出来。运斧般门志何大!出削个好歹,但成个架格,未敢望将如栋梁采。

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承植斋曾老师诗教

明代王以悟

万法由□只此心,莫随章句自浮沉。才云著力境犹隔,直是忘言悟巳深。

造化元从复处转,端倪须向静中寻。堪怜夜气几希甚,斤斧重重恐未禁。

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嬴惠庵十景诗为邓元宇将军赋 其五 八月星槎

明代王弘诲

盈盈秋水恍银河,登泛时随八月槎。织女支机君莫问,人间往事已蹉跎。

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奉送王父母张玉笥老师入觐二首

明代黎遂球

将琴携鹤隘通衢,竹马童儿五裤纡。忆得使君才到日,木棉开尽叹无襦。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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