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济南庙中古桧同叔能赋

金朝元好问

亭亭祠宫桧,郁郁上云雨。扶持几来年,造物心独苦。

青馀玉川润,根入铁岸古。虽含栋梁姿,斤斧安得取。

沇洑地中久,骇浪思一鼓。天柱屹不移,水国奠平土。

乾坤此神物,甲乙存世谱。濑乡留耳孙,阙里传鼻祖。

秦松徒自污,蜀柏聊共数。会待十抱成,兹焉重摩拊。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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题甘蕉叶示人诗

南北朝刘令娴

夕泣已非疏,梦啼太真数。唯当夜枕知,过此无人觉。

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唐代李峤

桂友寻东阁,兰交聚北堂。象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。
光逸偷眠稳,王章泣恨长。孔怀欣共寝,棣萼几含芳。
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二女篇

宋代薛季宣

姈娉二美人,幽閒真种性。色秀雪窗梅,衣冠丽修正。

岩岩韩稚圭,寂寞自清静。虚室埽斋居,展禽当季孟。

神游问寒暄,不得窥信行。怪力视茫茫,久要交善敬。

语之非异类,安民公有命。盖闻楚灵均,汩罗陈死證。

二子终孝慈,双玉澄江映。当初黄鄂人,荡桨追游泳。

端午化成俗,龙舸长奔竞。事神微有道,角黍劳将迎。

非鬼且非仙,世士凭谁侦。

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过金山下作

宋代谢薖

扬子江中风浪生,小舟如叶任攲倾。桨摇齐指金山寺,雾暗初疑铁瓮城。

绝顶迥分双塔秀,层楼危立一僧清。他年来访结庵地,吾与此江春水盟。

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游南岩三首 其二 抱膝亭

明代陈镒

白云深处启重扃,一径斜通抱膝亭。北郭战尘吹不到,老僧犹指树青青。

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始登玄墓

明代皇甫汸

邓尉开山久,轮王结宇深。湖光同练水,梅树即珠林。

客兴乘春霁,僧斋过午阴。望中枝勿剪,无碍是禅心。

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送程舜敷编脩坐谪高凉三首 其二

明代王慎中

侍臣衮衮扈甘泉,攀龙附凤总神仙。南中留滞河东赋,直与风吹到九天。

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南乡子 其三

清代毛奇龄

赛起祠丛。木棉花发野椒红。记得丁郎山下路。敲铜鼓。

九孔红螺扇遮舞。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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