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步虚词三首 其二

金朝元好问

万神朝罢出通明,和气欢声满玉京。见说人间有新异,绿章封事谢升平。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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睡觉 其二

明代庞尚鹏

日高睡未足,愧我希夷身。钟鸣更漏尽,犹有夜行人。

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戊午初度里中诸君子皆以诗见寿赋此奉谢且订西园雅集

明代张萱

自笑吾非故,空怜食尚彊。雌辰周甲子,老干饱风霜。

望益曾开径,论文待举觞。始知湖海气,多在少年场。

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送钱侍读

明代杨士奇

日上榑桑丽九天,蓬莱高阁五云连。才华久在论思地,明圣方需侍从贤。

归旆晓飞河济外,文星夜映斗牛边。全家帝泽沾幽显,锦诰翔鸾百代传。

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和周吉甫春日移居二首

明代朱之蕃

身健当何患,樽盈不计贫。
古今成过客,风月属闲人。
但许横飞斝,休论倒着巾。
漫怜同调病,吾亦任吾真。
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偶吟 其四

明代邹元标

避世无难涉世难,人情反覆几波澜。从今卷却丝纶手,不著羊裘不钓竿。

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题断堤寺 其一

宋代张孝祥

柔桑细麦绿油油,云水烘春烂不收。马上困来寻歇处,断堤寺里半时留。

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酬王立之二首

宋代陈师道

顿有亭前玉色梅,情知不肯破寒开。
似怜憔悴两公客,独倚东风遣信来。
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至金泉登聚鹤楼

宋代李曾伯

我住华亭惯识伊,九皋仙去逐云飞。
北山久为悲空帐,赤壁还曾梦羽衣。
姑和黄楼崔颢赋,为邀华表令威归。
腰缠却笑扬州客,应对金泉愧子微。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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