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自赵庄归冠氏

金朝元好问

杏园红过雪披离,杨柳无风绿线齐。寒食人家在原野,乳鸦墙外尽情啼。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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胡捣练 问疟

清代顾贞观

便琼花也怎和他,二十四番风战。瘦影上窗微闪。

欲语怜娇喘。

霎时凄凛霎时焦,浑似郎心多变。一鬼可容相见。

教露鲜妆腼。

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七夕大雨 其二

清代龚静照

匝岁离多泪已盈,化为甘雨溢花茵。纵生天上犹天忌,始信人间事有因。

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诸公分韵蹑冒顿之区落焚老上之龙庭得老庭字 其一

宋代张孝祥

横槊能赋诗,下马具檄草。忠义乃天赋,勋名要时早。

龙卧南阳客,鹰扬渭滨老。当其尚栖迟,众或轻潦倒。

风云会相遇,氛祲当独扫。凤皇翔千仞,驽马顾栈皂。

士为一饱谋,悬知不同道。

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聚法师将往天台止其徒玉公庵中余为留信宿

明代徐渭

欲向天台去,先为剡水寻。秋行万山出,夜宿一庵深。

燕语调花气,猿归带讲心。年年石梁兴,送尔益沈吟。

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课子二首 其一

明代娄坚

镜里颜添老,尘中虑渐轻。青袍宁再误,绿酒尚关情。

抱瓮慵朝汲,荷蓑难自耕。诗书仍课子,吾计且儒生。

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酬马从甫见投因怀林邦介

明代欧大任

裹粮三月下江东,漫漶曾题短刺中。有道出能游太学,季长名自起扶风。

家惟白简文无害,世以青箱业更工。共识林尊经术贵,石渠高论几时同。

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元代杨维桢

《十六天魔》教已成,背反莲掌苦嫌生。夜深不管排场歇,尚向灯前踏影行。

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感事 其二

清代林朝崧

前狼后虎瞰门庭,同室操戈且不停。旡首群龙齐起陆,复仇九世妄谈经。

自由神已开新幕,专制魔须匿旧形。急与民权安反侧,伫看凤诏下青冥。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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