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胜概

金朝元好问

胜概烟尘外,新诗杖屦间。偶随流水去,澹与暮云还。

吾道三缄口,时情一解颜。从今便高卧,已负半生閒。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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重和惜春诗韵余时经始西园 其二

宋代耶律铸

握月担风留后日,吞花卧酒莫过时。请君但就溪堂上,更试沈吟味此辞。

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菩萨蛮

元代仇远

翠鸾不隔巫山路。无人肯指行云处。徙倚最高楼。秋波春望愁。
先来愁似雾。更下丝丝雨。芳径溅香泥。苔花滑马蹄。
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子规啼

明代杨荣

江天夏夜露气清,山鸟忽作肠断声。
莫道啼多不解意,催人归去最分明。
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得请喜复原韵

明代杨守阯

去岁蜩鸣入觐来,今年莺啭出金台。四时有序成功退,六十犹痴了事回。

钟阜晓山青抹黛,秦淮春水绿于苔。濯缨还向江东去,免得风吹扑面埃。

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次韵王微之登高斋

宋代王安石

台殿荒墟辱井堙,豪华不复见临春。北山漠漠云垂地,南埭悠悠水映人。

驰道蔽亏松半死,射场埋没雉多驯。登高一曲悲亡国,想绕红梁落暗尘。

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山雨

宋代文同

山雨洒春城,潗潗声颇急。
窗下读书人,横编揭阴湿。
高鸢饿独叫,远燕寒双入。
南园有桃杏,尽抱群梢泣。
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重午记俗八韵

宋代项安世

菰饭沾花蜜,冰团裹蔗腴。
油淹枯茹滑,糟闷活鳞濡。
饷篚争门入,瘟船出市驱。
屑蒲形武兽,编艾写髯巫。
朱揭横楣牓,黄书闯户符。
辟邪钗篆蹙,解厄腕丝纡。
恶月多尤畏,阴爻足备虞。
更闻因屈子,冞动楚人吁。
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黄州快哉亭记

宋代苏辙

  江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘 ,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。

  盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。渔夫樵父之舍,皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨,故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹,亦足以称快世俗。

  昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇,不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云 ,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!

  元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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