夏弹琴（一作刘希戬诗，又作刘希夷诗）

碧山本岑寂，素琴何清幽。弹为风入松，崖谷飒已秋。
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
感叹未终曲，泪下不可收。呜呼钟子期，零落归荒丘。
死而若有知，魂兮从我游。

菊花开灿烂，溪水日潺湲。不睹黄云暗，焉知白露繁。

稻粱迟社燕，茗盌对山村。回首成衰迈，还应望石门。

绿杨阴里，桃径吹红雨。金勒玉骢何处去，满目天涯飞絮。

别离情绪难禁，余香犹在罗襟。尽日翠钿慵整，菱芳暗袭芳尘。

汉王游息有离宫，琐闼朱扉迤逦通。别殿春风巢紫凤，小山飞涧架晴虹。

团云芝盖翔林表，喷壑龙泉转地中。简朴由来尧舜事，故应梁苑不相同。

　　孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。

　　方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。

　　入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。

　　奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。

　　河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。

　　赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。

跨城山势各依依，遥爱浮图插翠微。桑麦欲成春过半，江湖长绕客安归？

其亡隐痛南公语，可去曾闻穆氏几。莫倚高台看落日，论兵残泪向谁挥？

十九年辞汉，花如旧日开。自持天外节，谁寄陇头梅。

死恨节旄尽，生知仗信来。春风横浦驿，夜雪满乡台。

插鬓人空老，沈云雁未回。何因香入月，下照拂云堆。

眷恋肥城讵忍还，每贪公退枕书眠。

之子初倾盖，论诗即定交。心清悬水鉴，才逸奋蒲梢。

贳酒移宾榻，携盘杂野肴。半醒还半醉，相对老蘅茅。