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望海潮 自咏

金朝王丹桂

昔年贪爱,平生做作,而今一旦纷飞。知命乐天,风前月下,依山临水幽栖。杜口且如痴也,不管傍人,说是谈非。尽日无馀事,惟保守这些儿。幽微。暗洽玄机。觉澄澄湛湛,并没归依。兴即唱吟,欣来歌舞,随缘悦我希夷,不整外容仪。放落魄婪耽,自在无为。但乐贫闲过,任乌兔

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。► 152篇诗文

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雨中花·菊

宋代王用宾

一夜西风摧万木。更何物、霜餐露宿。彭泽篱边,杜陵襟际,秀色幽堪掬。

隐逸之花差可目。羞与伍、醉红腻绿。淡泊无营,芳寒自慰,怅望人中菊。

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明代唐胄

曾甘嘉庆醉房陵,土果羞将向客称。酒色春浓聊自媚,醯浆腊酿只人憎。

敢于老氏誇宗派,疑与曹公是裔仍。盛夏令人思京国,玉沈冰盌破烦蒸。

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牡丹花开讶其憔悴戏示诸衲

明代释函是

鄂君何事减生平,岂到山中绣被轻。国色但存兴庆白,天香犹见雒阳名。

不将富贵撩人意,故作清癯称道情。直待懒残寒涕尽,明年应有露苞生。

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西施

明代吴琏

鬓扫烟云眼醮波,吴王宫里见姮娥。鸱夷不尽搜求力,仙态沈沈老苧罗。

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闺怨一百首次孙西庵原韵 其四十九

明代郭辅畿

七夕将来云是罗,小词闲赋忆秦娥。针神锦字看如土,转悔当初巧太多。

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寄宋景濂 其一

明代刘基

我思美人,乃在仙华之山。山前夜半挂河汉,天津两旗俯可樊,我欲从之阻河关。

初平不来白羊死,瘦骨蚀尽莓苔顽。风沙萧萧隔人间,玄霜日夕凋玉颜。

有鸟有鸟丁令威,侧身下上空孤飞。女娲石坠鳌脚折,海水散作云霏霏。

山中有奇树,一华一千秋。美人何不折寄我,使我叹恨长凝眸。

深沉洞谷山鬼集,阴气六月冰霜留,嗟哉美人谁与俦。

明年定约赤松子,与尔群峰顶上游。

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钗头凤 春思

元代张可久

红云岛。黄鹂晓。关情又是春归了。愁如织。娇无力。恨花填曲,怨感吹笛。惜惜。
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后天易吟三十首 其十三

元代方回

阳生在十月,亥谓之天门。战乎乾者物,乾实战于坤。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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