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踏云行 赠罗家庄梁秀才叔侄处化地建庵

金朝王丹桂

长岭峰前,罗家庄后。来山去水真明秀。而今若把道庵修,他年应引神仙凑。为写新词,聊充赞祝。福缘善庆从来有。叔侄暂结有为缘,子孙

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。► 152篇诗文

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五君咏

清代王昌麟

陈生信男子,耻为漆室吟。伐鼓通天聪,万人和其音。

敢言不逃死,快论开人襟。壮怀托美劄,上媲稽生琴。

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杂题 其一

明代顾源

春水织文縠,春花散云锦。壁上松萝摇,时见猿来饮。

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沁园春 落花

清代顾太清

点点星星,零零落落,一片飞残。向东风影里,空劳蛱蝶,碧纱窗外,遮没阑干。

柳线难牵,帘钩难挂,无赖封姨不见怜。经行处,恰纷纷红雨,轻拍香肩。

芳魂何处姗姗。待剪纸、招来月下看。认朦胧不准,飘摇不定,烟清雨化,丰韵难传。

惯为花愁,谁禁又落,空对长条不忍攀。从今后,剩绿苔庭院,吹满榆钱。

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呈王直卿御史

元代仇远

金渊宝地阅金经,朝夕追随骢马行。
激濁扬清真御史,即温听厉老先生。
衣冠文物今无几,车笠交游最有情。
早愿明时相司马,他年洛社会耆英。
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见曾提刑兼安抚

宋代戴复古

传家学术用如新,风采英英照七闽。
澄按并开都督府,平反专奉太夫人。
关河未定心忧国,麾节相仍泽在民。
闻说青云多故旧,不应久作外台臣。
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玉泉长老不受承天衬因作颂

宋代黄庭坚

达摩从西来,不受梁武衬。
却面少林墙,衣钵一万贯。
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社日戏题呈任副枢

宋代晏殊

开樽幸有治聋酝,把叶能无送燕章。
所惜近停司饮会,不如村叟醉秋光。
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哀江南 其二

清代钱澄之

天下刘夫子,节义岂所论!直道朝廷黜,绝学海内奔。

东南人才薮,贤者游其门。绝粒殉国难,七日息犹存。

王生本高足,振袖赴清源。上书促夫子,先期于九原。

三叹亦殒命,无愧知己言。王生义诚烈,夫子道益尊!

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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