病起

今日天无风，肺气稍平和。起行庭户外，好鸟鸣脩柯。

园花忽烂漫，林笋出已多。物情各向荣，余亦散沈疴。

虽当兵戈际，幸此居山阿。有子识生理，解种桑与禾。

但知田园乐，禄仕夫如何。

　　昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：

　　甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！

　　古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！

　　今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？

　　若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？

列鼎雄豪，兔走乌飞，转头悄然。似电光开夜，云中乍闪，晨霜迎日，草上难坚。立马文章，题桥名誉，恍惚皆如作梦传。争如我，效忘机息虑，返朴归原。壶中异景堪怜。是别有风花雪月天。玩四时时见，祥云瑞气，三光光罩，玉洞琼筵。满泛流霞，高吟古调，骨健神清丹自圆。真堪爱，待功成一举，永镇飞仙。

公侯秉鉴悬清空，群材照影青云中。垂天鹏翼忽九万，齐门弹瑟悲回风。

人生抱负岂得已，何况壮志欺英雄。昔君校书江山邑，官舍凄凉广文客。

尔来留滞吴山阳，薇花秋风几朝夕。万言杯水何足道，知己相逢各倾倒。

镜湖道士今已无，高阳酒徒亦烟草。我忆列仙乘太虚，君如邹阳长曳裾。

他年一笑复相见，吴山月色知何如。

三朝耆旧声名在，七十风霜鬓发新。自信功成须退步，力将衰朽乞闲身。

凫鸥惯识尚书履，星宿常悬执法臣。从此东吴多故事，林泉又有一高人。

八百篯铿世所稀，五羊坛见古成之。南山瘦耸苍龙骨，老柏荣撑白鹤枝。

棣萼楼前情绻绻，曾玄堂下乐怡怡。斑衣列舞头侵雪，此日何妨酗百卮。

烟水渺无际，芳洲多茂林。犹馀访旧兴，不减济川心。

扬波无奈杞人忧，赖有材官据上游。水寨当关雄虎豹，楼船截海壮貔貅。

衣袽实切中流戒，桑土能周未雨谋。但得务农销战甲，免从烟水问戈矛。

才疏不敢识新知，心爱幽人昨有期。半里水声收钓处，一庭松色罢棋时。

多情形影长相恋，无用文章各自疑。却讶冻禽栖未得，梅花飞尽最南枝。