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召父歌送朱版曹升之守延平

明代祝允明

西北有高山,东南有大海。生我延平民,居中百千载。

远在天南头,去圣人万里。欲得无菑害,秪赖贤守宰。

圣人念远人,赐我慈父母。辍其股肱佐,来为赤子乳。

我望朱夫子,如望汉召父。请为召父歌,女知召父不。

召父善治田,从横正疆亩。始予我钱镈,以及奄铚艾。

耦耕并牛犁,粳稌诸种艺。田功多方理,要领在水利。

广开沟门阏,处处广浇灌。均水作约束,刻石防决泛。

劭农走阡陌,止舍即野次。召父善教人,颁训从幼艾。

孝弟正家族,勤谨不弛怠。趋役赴公事,和孙于社火。

有禀特秀异,使结衿带佩。入学共弦诵,学古壮而仕。

召父善阜财,民产加丰大。召父善听讼,无情不哗喙。

饥渴召父食,寒祼召父被。召父善使人,随时各分代。

召父善事神,水旱不为厉。人口岁增倍,讼盗悉衰止。

召父去已久,循良风声在。惟有朱夫子,甚与召父似。

凡此召父善,朱夫子尽备。夫子来毋迟,百姓日候伺。

凡此召父事,于今益有赖。一一速施行,惠我起我惫。

上戴天子恩,夫子还入拜。愿为公孤贵,名与召父配。

祝允明

祝允明

  祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。► 710篇诗文

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拟归

明代顾清

朝出江南耕,暮归江北休。南北十馀里,往来一叶舟。

情欣农亩谐,迹与林塘幽。田父荷锄来,立语依清沟。

谓言今岁占,禾麦皆好收。内翰能不嫌,社鼓乐田头。

我本农圃人,迷涂始回辀。同心不待召,同气自相求。

勤苦谢父老,相依愿千秋。

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六弟亲诣松楸时祭

宋代韩维

上冢还家古所荣,白头今日倍伤情。
怀今又出高阳里,夹道争看太守旌。
应念少游尝有语,可能疏氏独高明。
昔湖水色清堪濯,毋使尘埃久污缨。
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五日左顺门赐金织云雁纻丝绯袍

明代程敏政

君王将出事郊祈,朝罢金门召赐绯。手奉印缄鹓作序,胸盘云锦雁交飞。

五紽但拟赓周咏,一字何能补舜衣。明日斋宫同入拜,圜丘春日烂相辉。

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感遇诗 其六

清代陆世仪

平生寡交与,与世殊淡漠。天涯有数子,相知在寥廓。

或如孔程交,或辨朱陆学。或闻声相思,曾未接酬酢。

遥遥南北海,此心契如约。风尘暗天来,踪迹各飘泊。

出处或可期,生死殊未卜。会晤当何时,六合庶开拓。

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为区母陈太君寿 其二

清代屈大均

妾心非朝露,不为白日晞。芙蓉负霜死,不作浮萍移。

寒苦四十年,春阳无见期。伯姬蹈汤火,高行毁容辉。

百尔君子怀,两髦怜我仪。有腼未亡人,敢当称寿辞。

所愿为蜉蝣,泉下早同归。

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悼山谷五首 其一

宋代释德洪

苏黄一时顿有,风流千载追还。竟作联翩仙去,要将休歇人间。

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延庆寺

宋代魏杞

开山何日事,断碣卧荒榛。
食尽僧行脚,兵来佛舍身。
烧痕侵殿址,租额累山邻。
可是天魔盛,谁能问大钧。
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欸乃辞

宋代高似孙

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下。
揭揭兮寒菼,濊濊兮轻罛。
有鹈兮在梁,鸿何为兮离纲。
白苹深兮骋望,水之清兮濯缨。
翁不语兮嗔偏醒,欸乃一声兮天水渌。
祝允明

祝允明

  祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。

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