送贡先生
先生京国来，称有母氏丧。问之几何时，二十余星霜。
八月发秦淮，九月下涛江。旦闻云海滴，夜视星斗芒。
短服双鬓秃，千里一苇航。山回指会乩，孤城水中央。
昔雉堞未建，今青青者杨。伤心至正末，四海沸鼎铛。
县官高不闻，藩将贪如狼。城守人自敌，乐祸甘不祥。
一家当此时，赤脚相扶将。水行乏舟楫，陆又无仆僮。
俄然母疾革，药石不可攻。暨乎属纩际，疾敛不及停。
藤皮束木匣，藁葬东城傍。对餐岂暇饱，欲哭且吞声。
奉父复西迈，乞食三吴中。三吴鱼米区，辛苦副所望。
一留日颇久，沈痛割中肠。越山岂不佳，不及我故乡。
故乡既已通，寒暑亦已更。蹉跎岁月晚，念之颠且僵。
松楸日凋摧，白昼狐狸鸣。死者若春雨，生者如晨星。
今日复何日，夙负始克偿。日出启母攒，恸哭天无光。
黄昏问娥水，又欲趣四明。云有一长兄，客死与母同。
翩翩两丹锳，逝欲共回翔。走也忝越人，知先生甚详。
先子昔筮仕，两子同榜名。先生文章族，冠盖望宣城。
公侯卿大夫，郡守尚书郎。下者仕州县，富贵莫与京。
先生蚤有闻，秀出子弟行。玉杯繁露学，曳履升其堂。
手中金仆姑，一发必叠双。大官走致馈，扫閤拜于庭。
执经问谁来，无非侯与公。家学远不替，新声日揄扬。
况先生孝弟，至性合天常。明神鉴在兹，母兄得返葬。
纷然鸱枭群，欻见孤凤凰。《白华》古笙诗，《棠棣》歌脊令。
锡类者颖叔，感寤于齐庄。善始必有终，天禄非所量。
宣之山峨峨，南湖水泱泱。玉衡夜插子，寒日朝在房。
少忍慎眠食，善达无咎殃。我歌代虞殡，窃喜还窃伤。
牧守苟怀仁，痒之时为搔。其爱如赤子，始得无啼号。
奈何贪狼心，润屋沉脂膏。攫搏如猛虎，吞噬若狂獒。
山秃逾高采，水穷益深捞。龟鱼既绝迹，鹿兔无遗毛。
氓苦税外缗，吏忧笑中刀。大君明四目，烛之洞秋毫。
眷兹一州命，虑齐坠波涛。临轩诏小臣，汝往穷贪饕。
分明举公法，为我缓穷骚。小臣诚小心，奉命如煎熬。
饮冰不待夕，驱马凌晨皋。及此督簿书，游词出狴牢。
门墙见狼狈，案牍闻腥臊。探情与之言，变态如奸猱。
真非既巧饰，伪意乃深韬。去恶犹农夫，稂莠须耘耨。
恢恢布疏网，罪者何由逃。自顾孱钝姿，利器非能操。
六旬始归奏，霜落秋原蒿。寄谢守土臣，努力清郡曹。
须知所甚卑，勿谓天之高。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。