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婆罗门引 兖州龙兴阁感遇

金朝元好问

峄山霁雪,九层飞观郁峥嵘。风烟画出新亭。老眼来今往古,天地两无情。但浮云平野,短日芜城。酒狂步兵。书与剑、此飘零。为问云间鸡犬,几度丹成。停杯不语,竟何用、千秋身后名。休自倚、湖海平生。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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和陈鲁南遂初斋四首 其四

明代顾璘

洒落陶元亮,孤高管幼安。葛巾逢酒漉,木榻借书看。

嘉树光风转,遥山积雪残。苦吟近成癖,终日懒衣冠。

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三适赠道友

唐代白居易

褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
此固不可说,为君强言之。
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诸友画八景送马先生之安福索赋 其八 阳明洞

明代徐渭

阳明洞天小,名为道流芳。马融今别去,传经冷石房。

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过曲靖有怀介庵沐锦衣

明代王缜

离歌一曲思悠悠,望尽平芜更上楼。伐木啼莺何处听,暮云春树若为愁。

心如铁石江山远,义似陈雷气味投。此后各须加努力,重逢端不负同游。

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庚子偕大岁和尚与傅司马等重登元魁塔文昌阁再赋十律 其一

明代李士淳

去去来来年复年,中天玉兔又重圆。寒潭秋水浑如旧,对户青山不似前。

筇杖扶僧从顶下,游船载酒放歌还。相逢莫问沧桑事,两度登临岁月迁。

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和于氏诸子秋词 其三

明代王彦泓

喜到眉端蹙更湾,天然娟媚不须删。笑供沉水和欢道,情暖长须似博山。

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袁浦

清代姚承丰

畚锸经营苦,帆樯日夜过。水争廛市绕,官比士民多。

南北舟车界,淮黄里外河。年年资钜帑,保障竟如何。

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九日登元明宫

清代朱伦瀚

扪萝几度到峰头,九日登临续旧游。意外仙缘诗尽幻,眼前风景画难收。

白云跨水分双涧,红叶埋村露半楼。归云玉箫新月下,一声吹澈海天秋。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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