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江城子 绣香*曲

金朝元好问

吐尖绒缕湿胭脂。淡红滋。艳金丝。画出春风,人面小桃枝。看做香奁元未尽,挥一首,断肠诗。仙家说有瑞云枝。瑞云枝。似琼儿。向道相思,无路莫相思。枉绣合欢花样子,何日是,合欢时。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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读曲歌八十九首 其四十九

隋代佚名

欢但且还去,遗信相参伺。契儿向高店,须臾侬自来。

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寄题甘露寺北轩

唐代杜牧

曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。
他年会著荷衣去,不向山僧说姓名。
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送诗僧严上人

宋代徐积

日晚孤云飞,故山在何处。八月凉秋时,正望江头去。

定无尘埃气,清风与白露。

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远游

明代石宝

君之出矣,游如之何。朝览冀野,夜浮滹沱。帝子不逢,中流扬歌。

高鸟堕云,游鳞溯波。曷发昆崙,曷濯洧盘。禾黍蔽野,童欣耄欢。

新声在梁,清酒在尊。聊以永日,以抒忧烦。

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方洲即事二首 其二

明代张宁

閒来徐步方洲上,但觉诗怀处处生。竹影不随流水去,夕阳斜照树梢明。

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小垂手

明代王世贞

小院炙瑶笙,红妆按队呈。都将兰麝口,吹作凤皇鸣。

曲终仍教舞,垂手故盈盈。讵是长持履,临风骄怨声。

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忆江南 其六

清代毛奇龄

前浦去,何处最能留。黄鸟换枝啼不歇,落花细逐往来舟。

微月上汀洲。

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永遇乐(赠雍宅璨奴)

宋代晁补之

银烛将残,玳筵初散,依旧愁绪。醉里凝眸,娇来纵体,此意难分付。怜伊只似,风前轻燕,好语暂来还去。重楼静,珠帘休下,待扫画梁留住。
青娥皓齿,云鬟花面,见了绮罗无数。只你厌厌,教人竟日,一点无由诉。如今拚了,萦眠惹梦,没个顿身心处。深诚事,骖鸾解佩,是许未许。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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