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水调歌头 庚辰六月,游玉华谷,回过少姨庙

金朝元好问

中语,为之赋仙人词,今载於此。梦入云山宫阙幽。鸾?同侣鸳凤流。桂月竟夜光不收。世俗扰扰成嚣湫。醉飞星驭鞭金虬。八仙浪迹追真游。龟玉笙蹄四十秋。摩霄注壑须人求。觅剑如或笑刻舟。阳燧非无鹿里俦。元鼎以来虚昆丘。东井徒劳冠带修。松餐竹饮度蜃楼。嵩顶坐笑垂直钩。只应惭愧刘幽州。又题知音者无惜留迹。云山有宫阙,浩荡玉华秋。何年鸾?同侣,清梦入真游。细看诗中元鼎,似道区区东井,冠带事昆丘。坏壁碗风雨,,醉墨失蛟虬。问诗仙,缘底事,愧幽州。知音定在何许,此语为谁留。世外青天明月,世上红尘白日,我亦压嚣湫。一笑拂衣去,嵩顶坐垂钩。前诸刹,因过少姨祠,遂周行廊庑,得古仙人词於壁间。然其首章,直挺有烈丈夫语气,其死而不忘,盖无疑,其能道此语亦无疑。观者不当以文体古今之变而疑仙语也。噫,仙山而世人莫之识也。予三人者,乃今见之,夫岂偶然哉。再拜留迹,以附知音者之末云。浑源雷渊题。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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昭君辞

南北朝沈约

朝发披香殿,夕济汾阴河。
于兹怀九逝,自此敛双蛾。
沾妆如湛露,绕臆状流波。
日见奔沙起,稍觉转蓬多。
朔风犯肌骨,非直伤绮罗。
衔涕试南望,关山郁嵯峨。
始作阳春曲,终成苦寒歌。
惟有三五夜,明月暂经过。
写人 抒情 伤怀 凄苦
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次韵致明听琴

宋代刘子翚

病翁不咄咄,琅然寄枯琴。
倘无枯琴寄,孰表吾之心。
形忘岂知病,道在宁复今。
龙蟠老樟下,觱发摇长音。
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和士特栽果十首·桃

宋代刘子翚

手种桃花满北山,花红艳艳照春湾。
不知何代儿孙老,却见渔舟乍往还。
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琐窗寒·寒食

宋代周邦彦

暗柳啼鸦,单衣伫立,小帘朱户。桐花半亩,静锁一庭愁雨。洒空阶、夜阑未休,故人剪烛西窗语。似楚江暝宿,风灯零乱,少年羁旅。
迟暮。嬉游处。正店舍无烟,禁城百五。旗亭唤酒,付与高阳俦侣。想东园、桃李自春,小唇秀靥今在否。到归时、定有残英,待客携尊俎。
寒食节 羁旅 写雨 思乡 乡情
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和尚矶在采石道士洑在蕲水小孤中立焉

明代王世贞

东是和尚矶,西是道士洑。那能教小姑,不就彭郎宿。

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汴梁城外作

清代李长霞

逶迟车马倦,近郭日初曛。古庙沙扶碣,危城塔入云。

地平河势阔,风远市声闻。好忆湖山路,烟岚翠不分。

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恼花篇时寓法源寺

清代黄景仁

寺南不合花几树,闹春冠盖屯如蜂。遽令禅窟变尘巷,晓钟未打车隆隆。

我时养疴僦僧舍,避地便拟东墙东。花开十日不曾看,键关不与花气通。

渐惊剥啄多过客,始觉门外春光浓。数弓地窄苦揖让,一面交浅劳过从。

翻书耷席苦拉逻,应门煮茗烦奴僮。因花致容真被恼,求寂得喧毋乃穷。

斫花径拟借萧斧,深根铲断繁英空。不然飞章乞猛雨,使李褪白桃销红。

不忧人讥煞风景,焚琴煮鹤宁从同。花如顾我哑然笑,杂以谐谑通微风。

尔今穷瘁实天予,岂有生气回春容?无人之境讵可得?徒使冰炭交心胸。

非人谁与圣所训?有怒不迁德则崇。去留踪迹孰相强,曷不掉臂空山中?

同生覆载各有志,我自开落随春工。客来客往岂有意,而以罪我徒褊衷。

对花嗒然坐自失,何见不广侪愚憃。明当邀容坐花下,为花作主倾深钟。

焚香九顿法王座,祝容常满花常秾。

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题薛景石瓜庐

宋代徐玑

近舍新为圃,浇锄及晚凉。
因看瓜蔓吐,识得道心长。
隔沼嘉疏洁,侵畦异草香。
小舟应卖在,门外是渔乡。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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